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藍田境内有幾個地方能進山

生活 更新时间:2024-12-04 04:42:23

原創王嘉賓 鄉土藍田 今天

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王順山,天下第一”教化山”

藍田境内有幾個地方能進山(走進藍田系列篇)1

王順山,藍田縣東南30裡,山體巨大,山峰高聳直插雲端,山峰如刃寒氣逼人、終日白雲纏繞,纏纏綿綿、亦真亦幻。山下《悟真寺》神神秘秘,水陸庵又風風光光、美景如畫。

據說王順山是秦嶺第三高峰,除了太白山、華山就數它了。它是藍田縣的父親山,藍田人的多少春秋?多少故事?多少喜愁哀樂,多少腹飽和饑餓?多少兒時的記憶、夢幻和憧憬都和此山難解難分。記得人們從小就對着它唱:“雲向南,水漂船,雲向北,曬幹麥,雲向西,披簔衣”……。眼下王順山已開辟為國家森林公園,吸引着成千上萬的西安市民。那年我攜夫人,和姑、姑父、鼎弟、二嫂攀登過。登其上也,秋高氣爽,松濤陣陣、山溪水響。白鹿原如老牛橫卧,灞河水滔滔西去沿藍川流淌,藍田老縣城秦磚漢瓦一臉蒼桑,老嶺丘陵蒼蒼茫茫,看故鄉山水如此壯美,不禁心潮澎湃、感慨萬端……

大概是王順山下藍田太古老,藍田人太淳樸,藍田人對儒家家庭觀念最誠摯,便有了王順孝母的動人傳說。

王順自小不成器,性惡,打家劫舍,危害鄉裡。父早死,母親含辛茹苦撫養他到20多歲,臨死為了喚醒兒子,囑托把她埋在這座大山山頂上。王順認為自己氣死母親,痛不欲生,就把母親背到山頂。誰知此山巨大,全是石頭,根本無土可以掩埋。王順就挑了擔子從山下一擔一擔挑土上山,可總是掩埋不住。王順認為他不孝連上蒼都不容,就哭着每天挑土不止。忽一日到山頂咔嚓一聲扁擔斷了,兩筐土頓時成了兩座山峰,将娘穩穩掩埋在裡邊。從此王順天天在這裡守墓,後來便羽化升天了。白居易曾來這裡寫詩雲:“昔有王氏子,羽化升上玄”,這山從此便稱王順山了,山下藍田人便祖祖輩輩對山”教化”他的兒孫要講孝順,要穩定家庭。

生兒育女,對子疼愛,這是天性,連老母雞都會。而對父母要孝順,乃教化的結果,這樣教那樣訓還有不孝子孫,何況不教化呼?

那麼人為什麼要講孝道?為什麼中國人這麼看重家庭?為什麼除家庭之外還要“男女授受不親”?儒家認為家庭是社會細胞,家庭穩則國家穩、天下穩。而家庭怎麼樣才穩定呢?上繼承父母,所以要孝順。下傳,保住财産自家的一畝三分地,連種都要純、都是自已的子孫後代。你亂了男女關系,亂下種?後代是誰的都說不清了,那還有純純家庭?所以說”不孝有三,無後為大”,就是這個意思。

王順山,不僅山體巨大,風景如畫,而且有這麼大的”教化”功能學問?在當今亂套了的,燈紅酒綠、世俗世界,其它山能比麼?

藍田境内有幾個地方能進山(走進藍田系列篇)2

王嘉賓,号、瓜農,西安藍田人,大學文化,西安地質學院〈長安大學〉畢業。1955年6月生,烏魯木齊市委宣傳部退休。

瓜農先生乃新疆作家協會會員,新疆美術家協會會員,中國書畫協會理事,民進開明書畫院副院長,國家一級美術師,市委講師團付教授。

由中國文聯出版社出版《透視》雜文集一書50萬字,被認為透視了社會、透視出靈魂而在百度上廣為傳播。由中國文化出版社出版的《王氣依稀》散文上下集60萬字。西北大學出版的《往事如煙》書畫詩集等。

瓜農王嘉賓從80年代起已發表雜文、散文、論文、詩歌、随筆、畫評600餘篇,字畫百十餘幅。

瓜農先生集文史哲詩畫于一身。其文章針砭時弊,韻味悠長,寓意哲理,耐人尋味。其畫西域風情濃郁,尤以哈密瓜、蟠桃、胡楊紅柳見長。瓜金黃精美,桃鮮豔誘人,葡萄石榴圓潤欲滴,胡楊紅柳悲壯恣肆雄渾,充滿西部英雄情節。瓜農先生的畫在各大報刋雜志經常發表,曆獲全國及海外各類大展金獎、一等獎等,受到各族群衆的喜愛。

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