我們小時候，都是非常淘氣的，在課堂同學的座位下放鞭炮，把毛毛蟲放進女同學的文具盒，流着鼻涕相互追逐，各種頑劣不堪。等長大了再相聚，經常會看着對方，心中暗驚：就他以前那個淘氣的樣子，現在居然能成為醫生？居然能成為建築師？居然能成為導彈研究專家？居然能成為律師？有時候，真的很難把那個淘氣的孩子，和現在可靠的社會棟梁聯系起來。

淘氣的孩子

真的非常感慨，所以說在每一代人的成長過程中，老師起到了太大的作用，這是人類最偉大的行為之一，由專業人士，來教授下一代，令其傳承文明。我們的社會得以維持，這也是重要的框架之一吧。所以，如果說我們要感恩周圍的人，那老師，絕對是最首要的人選了。在此，我要感恩所有在我成長過程中，教授我學問和做人道理的老師！也祝福天下所有的老師節日快樂，幸福吉祥！

其實中醫人也是哲學家教育家，下面給大家講一講中醫的哲學觀念。中醫人離不開中國哲學，中醫是醫術，中醫是文化，中醫也是哲學。中醫人緻力于臨床治病，去幫助病人康複，這個過程，離不開哲學的指導。中醫需要的哲學，應該是中國哲學，中醫人離不開中國哲學。

• 一則，中醫是中國傳統文化的一個分支，中醫與中國哲學同根同源。中醫自身就是創立在中國傳統哲學基礎上的。比如，中醫的陰陽、五行、髒腑、氣血等概念，雖然是中醫概念，其實更是哲學概念。再如，中醫的思維模式，包括“天人合一”、“取類比象”、“形神兼顧”、“整體觀念”等等，其實都是哲學的概念。中醫的治療目的，在于追求平和，“以平為期”，這也屬于哲學的範疇；

• 二則，中醫是關于生命的學問，生命有生有死，生命從何處來，到何處去，這本來就是哲學命題。從根本上來說，所有的哲學都是關于人的生與死的。中醫格外注重生與死，因為中醫人需要了解生命的真谛，從而可以更好地為病人服務。那麼，生從何處來，死到何處去？中醫的理念是，天地造人，人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人。人是天地的産物，人之所以生，禀的是天地之大德；人之所以死，禀的是天地的生長化收藏規律；

生與死

• 三則，中醫臨床治病救人，不但依賴醫術，更重視人文關懷。人文關懷即是哲學範疇，包括疾病的來源，如何緩解病痛（以人為本，以心為本），如何安慰病人等等。與其他醫學相比，中醫更重視哲學，因為中醫更了解生命，更明确地知道，生命不但有解剖的肉體，更有形而上的精神、思維、情緒。形而下的肉體生病了，可以用醫術來治療。若形而上的精神生病了，又當如何治療呢？用人文關懷，也就是用心。俗話說，心病還要心藥醫。這個心藥，其實就是人文關懷；

人文關懷

• 四則，中醫人自身要提高醫德和身心修養，這需要哲學理念的支持。中醫人從事中醫，這不但是一份可以謀生的工作，更是一種社會責任與使命，因此，中醫人更要重視修身養性，提升心性。中醫人是醫術，是學人，也是哲人。曆史上，中醫人從來沒有把名利作為臨證對病時的出發點，為什麼？因為學習并實踐中醫之後，自然就會禀承曆代中醫前賢所傳承下來的精神，這個精神就是大醫精誠。事實上，隻有舍棄了名與利的束縛，中醫人的心氣才能中正平和，臨證時才能悟出最佳治療方案。故臨床所見，真正的中醫人一定是心态安閑，心術平和的。俗話說：人之心境，多欲則忙，寡欲則閑；人之心術，多欲則險，寡欲則平。此話應之于中醫人，的确如此。

• 五則，中醫是關于心的學問，心為萬病之源，中醫強調修心養心正心，這不但是方法，更是哲學。我一直認為，中醫從根本上來說，就是哲學，那麼，真正的中醫人都是哲人。中醫所讨論的哲學命題，不但是人的生命，更是關于天地人的大學問。中醫人修心，其實是修道。中醫人學習、實踐并思考中醫的過程，其實亦是修心悟道的過程。

中國哲學是關乎人的精神境界的學問。中醫人緻力于追求的醫術精湛，醫道圓融，其實即是精神境界的一種圓滿狀态。這種圓滿狀态，離不開中國哲學的支撐。

此值百年未有之大變局，為師者，将小我之一滴水，入時代人民之大波濤，當以融彙古今中外之大智，直面人類數百年以來文明演進之困境，為家邦重建國魂，為人類續添慧燈，立千秋萬代不朽之功業！

願我的老師、每一位師者吉祥安康，阖家幸福，工作順利！

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