夏金桂是個特殊人物，收尾八十回前出場，不過兩回就讓人過目難忘。可惜不是正面觀感，而是倒行逆施和任性而為。

夏金桂嫁給薛蟠就是薛家長媳婦，未來薛家的當家大奶奶，沒有人和她競争。

薛家隻有三口人，薛寶钗不久後會出嫁，夏金桂無論如何都沒必要鬧騰。

香菱是薛姨媽賜給薛蟠的妾，早在婚前就納了。

那個時代男人有妾才能顯出妻子的賢良。就算如王熙鳳也要給賈琏留個平兒，沒有香菱日後也有别人，香菱乖順并不影響夏金桂。

就算她容不得也算人之常情，香菱後來随薛寶钗去了，她也沒道理再鬧。

可夏金桂讓人想不通的是，在壓制香菱，收服薛蟠後，竟将矛頭指向薛姨媽和薛寶钗，一副好日子不過的架勢。

分析夏金桂的種種行為，除了她心中有怨氣故意發洩之外，也沒什麼其他的解釋。

（第七十九回）那金桂見丈夫旗纛漸倒，婆婆良善，也就漸漸的持戈試馬起來。先時不過挾制薛蟠，後來倚嬌作媚，将及薛姨媽，又将至薛寶钗。寶钗久察其不軌之心，每随機應變，暗以言語彈壓其志。金桂知其不可犯，每欲尋隙，又無隙可乘，隻得曲意附就。

夏金桂要将所有人壓下，自然也包括薛寶钗。隻是她初來乍到還不熟悉寶钗的性格，被碰了幾次釘子。

薛寶钗洞察夏金桂狼子野心，兵來将擋水來土掩，讓她碰了幾次軟釘子。見無隙可乘不好惹，才“曲意附就”。

然而，夏金桂終究不甘心，撇開薛寶钗後繼續興風作浪。

那麼，面對夏金桂的“橫行無忌”，油鹽不進，薛寶钗那般睿智之人有沒有什麼辦法解決呢？

答案顯而易見，薛寶钗也沒辦法解決夏金桂。

甚至當夏金桂熟悉薛寶钗後，找不到空隙尋隙而入，幹脆破罐子破摔，讓薛寶钗無計可施。

（第七十七回）那時金桂又吵鬧了數次，氣的薛姨媽母女惟暗自垂淚，怨命而已。

曹雪芹寫薛家母女相對垂淚，就是說她們對夏金桂的折騰毫無辦法，隻能悔恨當初沒有好好訪聽清楚，才有今日家宅之不幸。

薛寶钗盡管聰明，做事圓融周全。奈何夏金桂不講道理。

老百姓有句俗話：聽不進人話，四五六不懂，就是指夏金桂這種混賬角色，不能以常理對待。

打她不怕，罵她不怕，威逼利誘都沒用。遇到這種滾刀肉，就是“秀才遇見兵，有理說不清”！

當然，辦法也不是沒有，最後“休”妻就解決了。

問題是夏金桂并不怕休妻，看她那架勢，休了她反而如她所願。

而薛家才娶的媳婦，想要休妻也得理由足夠。夏金桂距離“七出之條”還遠，并不好執行。

而薛蟠和薛姨媽已經被夏金桂拿捏住了。她更咬定薛家得了她的嫁妝，是故意為之。導緻薛家真要休妻損失太大不說，名聲也會臭了。

這裡要講一下古代女子嫁妝問題，并不是說嫁妝都歸媳婦所有，有時候媳婦并不能完全控制。

元代以前的女人嫁妝，大多歸自己所有。但元成宗後到明清，女子嫁妝被嚴格控制，不夢輕易由她們自己掌控。

明代《霍渭厓家訓》：凡娶婦有奁田，以三分之一，聽奁其女，以三分之二歸祠堂。

女人隻能保留三分之一的嫁妝，其他都歸家族或者婆家。

這等家訓也代表了當時的社會習俗。

當然，清朝對于女兒的嫁妝要分有契約和無契約兩種。

有契約的不能收回。沒契約的娘家還可以收回，甚至和離的女子可以帶走嫁妝。

但被休的女子錯在女方，想要拿走嫁妝就很難了。

夏金桂抓住薛家不能休她的把柄任性鬧騰，或者就幹脆是讓薛家受不了休了她，把嫁妝一起還給她，一拍兩散……

無論怎樣心思，都證明夏金桂不想好好過。薛寶钗智計百出又能有什麼辦法？

永遠叫不醒一個裝睡的人，别說薛寶钗，神仙來了對付夏金桂也毫無辦法。

而夏金桂此時無隙可乘對付薛寶钗，則應在日後賈家抄家，薛寶钗和賈寶玉夫婦投奔薛姨媽後的伏筆。不多贅述了。

君箋雅侃紅樓認為，那時候才是夏金桂對薛寶钗出手的時候。不多贅述了。

以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。

文｜君箋雅侃紅樓 插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》

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