創立邏輯學的古希臘哲學家?在2000多年前的古希臘，第一個哲學家泰勒斯提出世界的本原是水，今天小編就來聊一聊關于創立邏輯學的古希臘哲學家?接下來我們就一起去研究一下吧!
在2000多年前的古希臘，第一個哲學家泰勒斯提出世界的本原是水。
但他的同鄉阿那克西曼德馬上就反駁了這一觀點。
阿那克西曼德首先論證世界是無限的。
根據古希臘亞裡士多德《物理學》中的記載，有幾點論據證明無限的存在。
1.從數量上，數學無限可分。
2.從時間上，時間本身就是無限。
3.從事物上，生成和滅亡的過程無限持續。
4.從被限制物上，被限制的東西總是被他物限制，那麼這個東西是無限的，因為他可以無限地被他物限制。
5.從思維上，大腦無法窮盡所有有限，因此存在無限。
從這5點，可以佐證阿那克西曼德的說法，即世界首先是無限的。
其次，由于事物的每一次生成和滅亡，都會對“無限”造成一定比例的損害。如果世界是無限的，那麼事物的生成和滅亡必定存在回歸于補償。即一事物生成的同時，必定會伴随着另一事物的滅亡；一事物滅亡的同時，必定伴随着另一事物的生成。
因為如果生成和滅亡不回歸，那麼由于每次生成或滅亡都會損害“無限”，那麼無限就不能稱之為無限，而變為有限了。
由亞裡士多德可證世界無限，因此事物回歸。
既然事物是回歸和補償的，而事物又存在無限的表現形式，如水、火、氣等，阿那克西曼德進一步論證，世界的本原是無定。
無定就是一種無固定形狀的物質。
因為隻有這一無固定形狀的物質，才可以在無限的回歸中，補償為無限的事物。
因為既然世界是無限的，那麼世界的本原都一定有其無限的意志。
按照亞裡士多德的說法，每一單一元素都會試圖擴張自己的影響力，以征服其他的元素，最後就會導緻一個隻有一種元素的單調的世界，而這顯然與無限的世界不符合。
亞裡士多德說：氣室冷的，火是熱的，水是濕的。如果它們中的任何一個是無限，那麼其他的就都不存在。
所以正如亞裡士多德論證的那樣，無限不是有形體（水、火、氣）的産生的東西，而是産生有形體的始基。
因此世界的本原是無定。
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