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曆代畫兔

生活 更新时间:2024-07-20 19:14:50

兔子在民間象征着吉祥、智慧和謹慎,“玉兔呈祥”之說一直深入人心。“ 玉兔呈祥”起源于“遇兔呈祥”。

《淮南子》中有這樣的記載,月中有桂樹,果實每年四五月後飄落人間。因玉兔是月中仙童,所以人們常将兔子隐于桂樹叢中,先找到的,會有“蟾宮折桂”的祥兆。

曆代畫兔(繪畫作品中吉祥)1

清 沈铨 雪中遊兔圖 立軸 絹本淡設色 230.5×131.7厘米 日本泉屋博古館藏

曆代畫兔(繪畫作品中吉祥)2

沈铨 雙兔

沈铨(1682—1760),字衡之,号南蘋,浙江湖州市德清縣新市鎮(一作吳興(今浙江省湖州市吳興區)人。少時家貧,随父學紮紙花。20歲左右,從事繪畫,并以此為生。其畫遠師黃筌畫派,近承明代呂紀,工寫花卉翎毛、走獸,以精密妍麗見長,也擅長畫仕女。創“南蘋派”寫生畫,深受日人推崇,被稱為“舶來畫家第一”。

曆代畫兔(繪畫作品中吉祥)3

宋 龔吉 三兔圖 美國大都會藝術博物館

龔吉,生卒年不詳,疑似沈铨的弟子或再傳弟子。

曆代畫兔(繪畫作品中吉祥)4

清 冷枚 梧桐雙兔圖 絹本沒色 176.2×95厘米 北京故宮博物院藏

冷枚,清代宮廷畫家,大約生于1669年,卒于1742年。字吉臣,号金門畫史,山東膠州人,焦秉貞弟子。善畫人物、界畫,尤精仕女。所畫人物工麗妍雅,筆墨潔淨,色彩韶秀,其畫法兼工帶寫,點綴屋宇器皿,筆極精細,亦生動有緻。

曆代畫兔(繪畫作品中吉祥)5

明 張路 蒼鷹逐兔圖 絹本設色 158×97厘米 南京博物院藏

張路(1464-1538),字天馳,号平山,僅以字行于世,祥符(今河南開封)人。

明代著名畫家,擅山水、人物,行筆勁峻頓挫,力可扛鼎。少年聰慧,見吳道子、戴進所畫人物,臨摹肖其神,以畫成名,是明代追随戴進、吳偉的重要浙派畫家,在人物上師法吳偉,但秀逸不足,狂放過之,山水上有戴進的風緻。張路的繪畫藝術很受世人贊譽,明朝詹景風就盛贊他“足當名家”。

曆代畫兔(繪畫作品中吉祥)6

明 徐霖 菊石野兔圖 絹本設色 縱160×52cm 故宮博物院藏

徐霖(1462-1538),字子仁,号九峰、髯仙,又稱徐山人。先世長洲(今江蘇蘇州)人,出生于華亭(今上海松江),後移居金陵。明代戲曲作家。

徐霖性格倜傥、豪爽,工于書法,又兼善繪畫。填曲富有才情,且頗精于格律,他與散曲作家陳铎在當時并有“曲壇祭酒”的稱号,并與謝承舉一起被稱為“江東三才子”。

曆代畫兔(繪畫作品中吉祥)7

清 蔣溥 月中桂兔圖 北京故宮博物院藏

蔣溥(1708—1761年),大學士蔣廷錫長子,字質甫,号恒軒,江蘇常熟人,清朝大臣,畫家,善畫花卉,深得家傳。雍正八年二甲第一名進士,官至東閣大學士兼戶部尚書。性情寬厚而警敏,任職後,精心奉職,勤于政事,是乾隆時期的重臣,亦是蔣派花鳥畫藝術的重要代表。蔣溥與其父蔣廷錫一樣,皆居高官而擅畫,且都得皇帝禦賞,父子同貴,一時稱為榮寵。乾隆二十六年(1761)四月,病逝于任上。乾隆皇帝親臨祭奠,加贈太子太保,谥曰文恪,入祀賢良祠。

曆代畫兔(繪畫作品中吉祥)8

明 朱瞻基 禦臨黃筌花鳥卷

曆代畫兔(繪畫作品中吉祥)9

明 陶成 蟾宮月免圖 紙本設色 193.2×106.4厘米 故宮博物院藏

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