詩詞世界

先來做個小問卷，

你們覺得梁山伯與祝英台的悲劇

到底應該怪誰？

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《梁山伯與祝英台》劇照

多年以來，人們探讨梁祝愛情悲劇的成因時，大多認為是封建禮教毒害的結果。很少有人想過，為什麼在戀愛自由的當下，梁祝的故事還這麼富有生命力，難道其中另有玄機？

首先，先來複習一下梁祝的故事：

東晉年間，祝家女公子英台女扮男裝到外地讀書，中途遇到同是外出求學的梁山伯，倆人結為八拜之交，同氣相求，同聲相應。

同窗三年，結腳而眠，祝英台暗中愛上了梁山伯，而梁山伯卻不知祝英台是個妹子；分别前，祝英台暗示梁山伯十天内去她家一趟，但梁山伯誤以為三十天。

三十天後，當梁山伯如期約來到祝家提親時，祝員外已将英台許配給馬員外的公子，并已定下迎親的日期。梁祝相見，悲感交加，但無法改變現實。不久，梁山伯含恨而終。

在馬家迎娶的途中，祝英台堅持要到梁山伯墳前告别，獲許可。祝英台痛哭祭奠，時風雨大作，墳裂，祝英台縱身跳入，轉眼一對美麗的蝴蝶飛出。

但是這個悲劇到底怪誰？

01

包辦婚姻？

包辦婚姻真的那麼萬惡嗎？話說，在交通基本靠走、通信基本靠吼、治安基本靠狗的古時候，你不大可能漫無目的地翻山越嶺跋涉幾十裡地去尋偶。

于是你隻能就近取材、自由婚配，但這很容易導緻近親結婚。近親結婚的部落，必定會在曆史無意識的生物進化中逐漸消亡。

一對青年男女是不是有血緣關系，能夠搞清楚這點的，無疑是父母。所以，能夠延續至今的人類群體，在古代基本上都采取了包辦婚姻，這決不是偶然的，而是生物進化選擇的結果。

02

祝員外棒打鴛鴦？

細讀文本我們會發現，《同窗記》裡并沒有說梁山伯的家庭情況，但從他去外地讀書這點來看，他家裡的經濟能力應該不比祝家差多少，古代供養一個人讀書頗不容易。

另外，祝英台的父親還是比較開明的，在女子不出閨門的古代社會，祝員外能讓女兒女扮男裝到外地讀書，這表明他并非“老封建”——至少表明他很寵愛女兒，不太可能會因為梁山伯的家境原因，而完全不顧女兒的感受。

03

馬員外家仗勢欺人？

祝家與馬家同為員外之家，馬員外為自己的兒子向祝家提親，僅僅是“門當戶對”而已，并無仗勢欺人之嫌。

相反，從迎娶途中允許祝英台祭奠梁山伯這一點來看，馬家也還是很仁義的。設想，在結婚這一天，誰家會同意新娘去見前男友？！

所以

到底是什麼原因呢？

詩詞君這樣猜測……

《晉書·武帝紀》中有一條這樣的史料：

晉武帝秦始九年（273）冬十月，诏令“女年十七父母不嫁者，使長吏配之”。

意思是說女孩子到了17歲還不出嫁，将采取強行措施，由政府指配丈夫。這種毀滅剩女、造福光棍的福利政策，應該是祝英台被匆匆叫回家的原因。

這就很好理解，為什麼分别前祝英台暗示梁山伯一定要在10天内去她家，因為再晚點，就算他爹不答應馬家的求親，她也會被政府指配給某個路人甲。

由此可以推斷，梁祝分别時，祝英台的年齡應該快到17歲這個法定界限了。古代計算年齡是按虛歲走，所以當時祝英台實際年齡應該是15周歲左右（加2歲為虛歲），梁山伯作為結義大哥，年齡稍微大一點，應該是15周歲多點。

這就很好理解，為什麼兩人分别時，祝英台用《關雎》做出暗示，而梁山伯完全不知。因為15歲的小屁孩還沒發育完全，對異性還不是很敏感。

盡管女孩子比男孩子早熟，但出于羞澀天性，情窦初開的祝英台也隻能各種暗示。

梁山伯對祝英台有一種朦胧的情愫，但萬萬沒想到她是一個妹子。話說兩人同窗三年，居然不知道她是女兒身，這不是梁山伯的智商有問題，隻能說，梁山伯too young。

15減3等于12，兩人剛結拜時，梁山伯大約12歲，可能還沒有開始發育，因此，他才沒有表現出成年男子那種對異性的敏感和好奇，以緻與祝英台“結腳而眠”而相安無事。

到這裡，我們可以得出初步的判斷，梁祝的悲劇在于梁山伯太年輕。

因為年輕，12歲的時候與祝英台結拜為兄弟；因為年輕，同窗三年不知道祝英台是妹子；因為年輕，同床三年還保持着純潔的友誼關系；因為年輕，15歲時沒聽懂祝英台的表白。

更悲劇的是，因為年輕，梁山伯錯過了至關重要的一點：祝英台以“二八、三七、四六日”暗示他10天後去她家，但他卻誤以為30天。

“10天”隻是一個隐喻，即女孩子給予男孩的成長時間，但男孩子往往需要“30天”才能長大。這就很好理解，為什麼這個誤會不可避免，因為這是一種具有普遍意義的宿命。

即便是今天也很常見：一個男孩子成熟的時間，遠遠趕不上一個同齡女孩的待嫁時間。于是，當你真正長大的時候，曾經的她卻已成了别人的新娘。

啊，多麼痛的領悟……

【版權聲明】本文來源于“現代出版社”

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