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正月初六被稱為”馬日“，在這一天要”送窮“，這是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼。反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

正月初六“送窮”來源

正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼，又稱"窮子"。據宋陳元靓《歲時廣記》引《文宗備問》記載："颛顼高辛時，宮中生一子，不着完衣，宮中号稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。'

"相傳窮鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使将新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此"宮中号為窮子"。

送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："(主人)三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎'?"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲： 年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。

正月初六“送窮”曆史

從宋以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關于送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"(正月初七)前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經》又說："池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"

還有一說是在晦日，即正月的最後一天，因據《文宗備問》說，"窮鬼"本死于正月晦日。三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。"

韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上牆。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上幹糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

年初六開市按照習俗，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮象征着今年的生意會紅紅火火，平平安安，大吉大利。舊時，老闆和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤杆敲打秤盤，讓店内響聲一片，取“響響當當，大吉大利”之意。

正月初六，在舊時是大小商家“開市”的日子，門闆要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯。營業前大放鞭炮，以示吉利。有的人家在初六開市前，找一個“全可人”(丈夫、孩子、公婆都有的婦人)來到各屋轉一下，嘴裡說吉慶話，如“開市大吉、吉慶有餘、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕”等。

開市前忌諱外姓婦女到家裡串門，等到“開市”以後，所有春節禁忌即告結束，一切恢複如常，鄰裡也可恢複串門交往。

窮鬼是誰？

那麼，窮神倒底是誰呢?

唐代文學家李邕《金谷園記》說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿着之，宮中号曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀于巷，曰送窮鬼。”據宋陳元靓《歲時廣記》引《文宗備問》記載："颛顼高辛時，宮中生一子，不着完衣，宮中号稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。'"

民間相傳窮鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使将新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，并說：“今天送窮子。”從那之後，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。

據錢鐘書先生《管錐編》考證，我國唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而隻稱“鬼”而不稱“神”。明清之後，“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。

送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："(主人)三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎'?"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋朝以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。

民俗有曰：

◆作糜、棄破衣、祀于巷。就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。

◆供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。

◆廁神要來檢查衛生，所以要清理廁所。

◆三六九，朝外走。

送窮日期

送窮日期關于送窮的日期，有幾種說法：

以正月晦日為送窮日。唐韓愈《送窮文》李翹注:"予嘗見《文宗備問》雲:'颛顼高辛時，宮中生一子，不着完衣，宮中号為窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰:'今日送卻窮子。'自爾相承送之。"唐姚合《晦日送窮》詩之一:"年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。"

以正月二十九日為送窮日。《歲時廣記·月晦》引《圖經》:"池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之'送窮'。"

以正月初六為送窮日。《歲時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》:"人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。"今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗。

以正月初三為送窮日。清顧祿《清嘉錄·小年朝》:"《遠平志》:正月三日，人多掃積塵于箕，并加敝帚，委諸歧路以送窮。"送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。

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