#真知新坐标#現在，農村青年人普遍都進城打工去了，基本上離開了農村。這些農村人，包括小夥子和姑娘們，在城裡人的眼裡，純粹是一個靠打工出賣“時間”掙錢的“打工仔”。

因此，農民工在城市裡，并沒有什麼好的地位，所以，男孩子找對象，城市姑娘眼光高，根本瞧不起他們，找一個合适的農村姑娘，人家都是心不甘情不願，況且囊中羞澀，是很難找到的。

農村來的姑娘，對農村來的小夥子便是，嗤之以鼻，心不甘情不願，而城市小夥子，又嫌棄她們太土俗，不時尚不潮流，沒有熱情，因此，她們高攀不起。

不管怎麼樣，青年人“男當婚，女當嫁”是他們必須要經曆的人生過程。他們在如今這樣特殊的環境裡，特殊的社會層面上，必然會受非常大的阻力，甚至導緻婚姻很難實現。

另外，這些農村青年男孩子和女孩子，沒有找到對象，在自己的父母和親戚朋友面前，很難擡起頭來，一個勁地催婚逼婚，弄得他們心煩意亂，無從是好。

因此，農村這些青年男孩子和女孩子，都因各自的原因，在城市都不能解決終身大事，于是就出現了“拼婚”這種臨時性新的婚姻模式。

什麼叫做“拼婚”呢？一般情況下存在三種形式。①是農村青年男孩子和女孩子，都已經拿到了結婚證，隻因在城市結婚，舉行婚禮是一件高消費，是他們都承擔不起的高昂經濟費用，于是約定幾對或者更多的結婚的同夥，搭夥舉行一個集體婚禮，采取AA制結算方式，從各種經濟費用來說，要節省很多很多。這也叫“拼婚”。

②是農村青年男孩子和女孩子，為了逃脫家裡父母親人和親戚朋友的催婚的巨大精神壓力，在他們各自在城市又無法可施，毫無辦法的時候，便想出了一個臨時性的“拼婚”模式，來搪塞父母親戚朋友，來解除巨大的思想壓力。

這種“拼婚”模式，隻是男孩子和女孩子，情投意合，作臨時性的情侶，并沒有獲得結婚證，合情不合法的一種婚姻模式。

③是農村青年男女孩子，同樣是既要逃脫家裡父母親人和親戚朋友催婚的巨大精神壓力，又要逃脫法律和道德的錯誤，做一對合情合理又合法的臨時性婚姻模式“拼婚”，避免人家的指責。

這後兩種“拼婚”模式，其實，都是這些适齡青年男女，一種無可奈何的選擇。這些農村青年男孩子，在城市打工，手上的經濟積蓄并不多，又不好意思要父母和親戚朋友幫忙解決。

因此，他們都買不起房子，買不起車子，又無錢送天價的彩禮，而找不到對象，娶不到媳婦，隻有采取這種“拼婚”的方法，來臨時應對自己婚姻的“危機”。隻有通過“拼婚”方法，可以不花很多錢，就能辦理一個假婚姻，來搪塞周圍的人們。

而女孩子則不是考慮經濟問題，而是解決巨大的精神壓力問題，隻好選擇這種“拼婚”的婚姻模式。她們是在城市由于自身的條件問題，确實找不到城市男孩子，而又心不甘情不願地找農村男孩。但最終隻好選擇這種“拼婚”方式，臨時性地把自己的終大事，确定下來。

這些“拼婚”的農村男孩子和女孩子，一般情況下都是相互認識，相互了解，有共同語言，都是知根知底的熟悉的人，是一般性朋友關系。他們隻因各自的原因和價值觀存在分歧，不能成為真正的戀人和情侶。

但是，他們并沒有感情基礎，在受特定的環境所逼迫，隻好采取臨時性的“拼婚”，居住在一起，貌似夫妻關系。他們雖然住在一起，生活方面，視感情深淺而定，經濟上是相互分立的，一般情況下，日常生活都是采取AA制，或者各自解決各自的生活問題。

他們在城市都是共同出錢租房住，共同應對雙方父母和親戚朋友的正常關系，但是經濟上是非常清楚明白的，各付各方的經濟開支。

他們居住在一起，有一部分人，都是認為是臨時性的，都沒有必要去領結婚證。有的人為了應對家庭和社會的一系列問題，不得不去領取結婚證，假戲真做。雖然生活在一起，各自滿足生理的需要後，但是雙方都不願意要孩子，避免以後分手，留下挂念和後患。

這種“拼婚”模式，雖然說男女雙方沒有感情基礎，但是必須是雙方願意，情投意合，并且是相互認識，相互了解，有共同語言，才能走到一起來，完成雙方“拼婚”的使命。從根本意義上來說，他們存在有一定的感情基礎，否則就不會走到一起來。

這種“拼婚”模式，從目前來看，在城市打工的青年男女已經形成的結果來看，有70%的“拼婚”，通過長時間的磨合，便成為真正的婚姻關系，解決了雙方結婚難的大問題。一般情況下，隻有30%以下的“拼婚”，因感情問題和有新的機遇，不歡而散，分道揚镳，各走各的路。

“拼婚”最大的好處是，能夠解決那些農村青年男孩結婚困難的人，創造了結婚條件，并且是一種無消費的婚姻形式，可以節省大量的經濟費用。但是，“拼婚”成功後，必須要有法律意識，要盡快地去補辦合法的結婚手續。

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