溫故而知新，可以為師矣。溫習舊知識，能有新收獲的話，就可以做老師了。

可見，孔子認為，能夠溫故而知新，是一個很高的境界，能當别人的老師了。什麼樣的人能當别人的老師？按照咱們一般的理解，知識要淵博，品質要好，還要善于啟發學生，也就是有授課的技巧。

孔子特别看重啟發學生這一點，如果一個學生你教給他一樣東西，他能觸類旁通，舉出很多相似的例子，聯系到很多相似的現象，那麼，這個學生的知識，算是學到家了。順着這個思路，老師的作用，也就是啟發學生，讓他們學會舉一反三，一通百通。

既然當老師的人，應該是個善于啟發學生的人，那麼，老師本身，也應該是個學知識善于聯系起來學，多角度學的人，而這種能力，便是“溫故而知新”的能力，至少在這一點上，表現出來一些。

學過的東西，舊的知識，過一段時間，肯去再看一次，本身就有一種細緻、謙遜的态度在裡面，擔心自己初次了解得不夠深刻，理解地不夠全面，還要再溫習溫習，看有沒有新的角度可以挖掘，新的含義可以發現，這是一種鑽研的精神。

随着時間的推移，人的積累自然地變多了，知識的積累變多了，生活的積累也變多了，這時候回過頭，再翻看之前學過的東西，理解會很不一樣，比如說，我們現在回翻中學時期學過的一些名篇文章，感受很是不同，随便舉個例子，魯迅的《孔乙己》、《閏土》、《故鄉》等文章，上學的時候，當然也可以看懂，但是現在，再重新去讀，是一種全新的體會和感悟，為什麼？時間的變化，年齡的成熟，對世事的了解，都會重新融進這個作品中，讓你有不同的閱讀體驗。

其他諸如詩歌啊，其他古文啊，回頭看，都感覺寫得很深刻，都值得從新的角度，去重新品味，新的味道讓人回味無窮，仿佛是個全新的作品一樣。

比如說《出師表》，十幾歲的時候讀，跟幾十歲有了生活閱曆去讀，一定不一樣。

溫故而知新，一件事情，能夠多說幾層意思出來，多觸發一些感動出來，隻是做老師的潛質。

其實這也是孔子自己的一種學習方法，比如說，他說過這樣的話：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也；我扣其兩端而竭焉。”這句話是說：我算有知識的人嗎？不算，我沒有多少知識。曾有一個鄉下人問我問題，我對他問的問題一點也不知道。但我有個特點，總是從問題的兩端去問，竭力搞清楚它，到最後，顯得我知識就多一些了。

從這個話裡，能看出來，孔子的學習方法是：扣其兩端，什麼是扣其兩端？就是把兩個最極端的情況搞清楚，那麼大多數情況下，這件事呈現出來的，都在這兩端之間，在這個範圍内。等于是說，把最極值的範圍确定了之後，其他數值，也就知道了。

實質上，這也含有那麼一點一通百通的意思，就是摸着規律了，不然的話，知識那麼多，你就算不停地學，還是懂得的知識那麼一點點，将知識系統化、規律化、統籌化，提煉出一些統一性的特點出來，下次遇見相似的事，你即使第一次見，也能說出個所以然來。

這就叫找到竅門了。

溫故而知新，是說可以有新的發現，新的心得，新的思考角度，而孔子不僅從溫故中善于知新，還善于舉一反三，觸類旁通，有一個事物，推導出另一事物，或者從普遍規律，推演出事情發展的狀态，有點歸納法的意思。

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