話說，在日常生活中，在說某人對某事毫無了解，或者連問好幾個問題，某人都表示不清楚時，我們常會用“一問三不知”來形容這種情形。

當然，我們都知道漢字的“三”古時有代表多的意思，但細想想，這琅琅上口的俗語“一問三不知”應該有出處的，最初來源處為啥不用“四不知”或是“五不知”？代表多的，還可以用“九不知”，為啥不用呢？

小編也很好奇，去查來源處才明白原由，并且知道了“一問三不知”是哪“三不知”。

一起來了解吧↓↓↓

“三不知”是指對事情的開始、發展、結果這一過程都不知

“一問三不知”這個俗語最初來源于左丘明著的《左傳》。

春秋戰國時期，鄭國是一個強國，後來逐漸衰敗，成為一個弱小的諸侯國，晉國趁機想占領鄭國。

在《左傳·哀公二十七年》裡就記載了相關事件：公元前468年，晉國大夫荀瑤率大軍讨伐鄭國，鄭國的國君派大夫公子般去齊國求救。齊平公為防止晉國強大，和鄭國結盟，就派陳成子（也叫田成子）帶兵去救援。

陳成子有個部下叫荀寅，在迎戰前，荀寅對陳成子說：“有一個從晉軍來的人告訴我，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”

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陳成子聽後，大怒，罵荀寅：“出發前，國君命令我‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬’。晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話，回國以後，我要把你的話報告國君。”

荀寅自知失言，于是感慨地說：“君子之謀也，始衷（同“中”）終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”

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"始"就是事物的起源、開端或創始階段，它包括事物發展的曆史背景和萌芽狀态的種種情況在内。

“衷”同"中"，就是事物發展的全部過程情形，它包括事物在不斷上升或逐步下降的期間各種複雜變化過程。

"終"就是事物發展變化的結果，是一個過程的終了，當然它同時也可以說是另一個新過程的開始。

這句話的意思是：聰明人謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才向上報告。而現在，荀寅對晉軍攻打的這三方面都沒有搞清楚便向上級報告，了解的實際情況太少，怎能不碰壁呢？

後來還擴展出多種的意味

明朝人姚福在他的文言雜錄集《清溪暇筆》中的說法也印證道：“俗謂忙遽曰不知，即始中終三者，皆不能知也。其言蓋本《左傳》。”

于是後人便将“一問三不知”的原意，即對某件事情的開始、發展、結果都不知道的意思，衍伸為後來用于表示對實際情況一點也不了解，對内情毫無所知的意思。

同時，由于開始、發展、結局這三個階段囊括了世間萬事的來龍去脈，因此便用這“三不知”來表示對所有的事全然不明了。

“一問三不知”的典故，它的原始涵義對于今天的職場人士非常有警示意義，它告誡我們做事情，做決定或者向上級彙報工作時，必須要對事物發展的開始、發展與結果，這三方面都要考慮到，才可以行動。

另外，随着社會變遷，“一問三不知”從最初意還擴展出其他的意思，有豐富的含義。

明代小說《二刻拍案驚奇》卷三：“桂娘一定在裡頭，隻作三不知，闖将進去，見他時再作道理。”這裡，用“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失。

《金瓶梅》十三回裡有“那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷”。可見，“三不知”還有突然、一下子的用法。

清代無名氏所作《定情人》中，小姐一見彩雲，就問她：“我剛與若霞說的幾句話，怎就三不知不見了你，你到哪裡去了這半晌？”

現在有時也有裝糊塗、假裝不知道的意思，具有明哲保身的意味。

如在《紅樓夢》中，王熙鳳跟平兒評論一些住在賈府裡的人，談到林黛玉和薛寶钗時說：“一個是美人兒燈，風一吹就壞了；一個是拿定了主意，‘不幹己事不張口，一問搖頭三不知’。”

其實，薛寶钗并不是什麼都不知道，她是什麼都知道，但是比較世故和謹慎，不随便說話而已。

北國·遼甯日報

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