小故事大道理每天進步一點點?春秋時期，年輕的孔子在季府趕車，曾偷偷去季府樂師師襄子那裡去學琴，也能練幾曲後來師襄子得罪了季武子被趕出季府，在外沿街乞讨與賣藝孔子在街頭遇到落魄的琴師，訴說他當年在齊國聽到《韶樂》三月不知肉味的感覺，下面我們就來聊聊關于小故事大道理每天進步一點點?接下來我們就一起去了解一下吧!

小故事大道理每天進步一點點

春秋時期，年輕的孔子在季府趕車，曾偷偷去季府樂師師襄子那裡去學琴，也能練幾曲。後來師襄子得罪了季武子被趕出季府，在外沿街乞讨與賣藝。孔子在街頭遇到落魄的琴師，訴說他當年在齊國聽到《韶樂》三月不知肉味的感覺。

韶樂是上古舜帝之樂，韶樂是歌頌舜的德政的音樂，舜的天下平和，是由堯禅讓。舜傳位于禹也是如此，所以其樂和平。因此孔子贊歎舜之樂是盡美矣，又盡善也。武王由于伐纣而得天下，其樂帶有殺伐之聲，所以孔子說，武王之樂是盡美矣，未盡善也，對韶樂也到了癡迷的境地。

孔子是位十分謙虛的仁人，敏而好學，從這個故事中得到了很大的啟示。

1.學習知識要有選擇。

在這個互聯網發達的社會，有大量的信息向我們湧來。

有正面的信息，它們教會我們為人處世的方法和原則，為我們提供成長的知識。

有負面的信息，它們門毒害着我們的認知，吞噬着人性的良知。

這個時候，如果我們不能提高我們的分辨能力，就會把自己的思維方式引入歧途，說錯話、做錯事，嚴重的甚至會誤了下一代。

所以，我們自己心裡一定要有把尺子，好好丈量一下，究竟哪些知識是我們應該接受的，有哪些應該是我們摒棄的。

孔子給了我們很好的建議：古典經文、詩詞、音樂、禮儀。

這些傳統不僅僅讓我們可以修自己的行為，比如《論語》、《道德經》；了解曆史，比如《資治通鑒》、《史記》；還可以陶冶我們的情操，提高我們的美感，比如中國第一部詩歌總集《詩經》。這些都蘊含着古人智慧的結晶，之中的思想和内容仍然可以運用到我們門現在的生活中。

2.學習的态度一一專注。

學習态度有很多種，比如不恥下問、敏而好學，但這裡孔子又讓我們領悟到了一點，那就是專注力。

孔子對于學習到了一種忘我的界境。在現代心理學中有個名詞叫做“心流狀态”。

你有沒有發生過這種情況：

當你去做一件事情時，你會全身心地投入進去，這個時候，你似乎所有的事情都忘記做了，而時間也是停滞的。

突然一下，當你停下望向窗外時，你才發現夕陽已經西下了，夜暮已經降臨了，此時，你也一整天沒有飲食而不感覺饑餓，但是你依然感到十分快樂，沉浸其中。

這種狀态就叫心流狀态，它使人忘記自我、忘記時間、樂在其中、無比豐盈。

處于這種狀态之中，專注力是驚人的。廢寝忘食，全神貫注。

北宋時期著名的蘇轍出生在四川眉山，四川當時學術頗為發達，雖然蘇家好學之風尚未興起，蘇家的鄰居之中，卻不乏詩書之聲，這在無形之中便造成了一種好學的外在環境。

但蘇洵的家族并不好學，他的父親蘇序就對讀書不感興趣，于是小蘇洵也十分貪玩，而他的父親因家底殷實，疏于管理。

蘇洵十分聰明，以為自己随便學學就可以勝人一籌，不料二十多歲去考科舉，得了個倒數幾名，開始幡然醒悟，發奮讀書，那時他已經27歲。蘇洵讀書也是十分專注的，他讀書居然用墨汁當作白糖蘸粽子吃，專心緻緻地讀了十年書，近四十歲時，方才自覺學問已成，可以出去“賣于帝王家”了。并且培養出赫赫有名的蘇轍、蘇轼兄弟。

我們現實生活中，不必到達這種不吃不喝不睡的境地，但是我們可以每天給自己一個固定的時間學習。在這段時間裡，我們一心一意，專心緻緻地讀書，不為外界所幹擾，這樣，才就可以提高我們的學習能力。

3.學以緻用，反複踐行。

“子與人歌而善，必使反之，而後和之。”

這仍然反應了孔子一個學習的态度。一是專心，如果覺得别人好，那麼就要求别人多次授幾遍，自己從中領悟之中的道理，完全清楚之後，再一起實踐起來。

所以，孔子之所以成為德才兼備的仁人，除了謙虛、專注，還有一點也很重要就是知行合一。

孔子不愧是知行合一的典範。這正是我們需要學習的地方。知識若不運用不僅白白浪費自己的時間，也等于沒有解決自己遇到的問題，更沒法檢驗自己到底學得如何，哪些已經理掌握，哪些沒有理解，不利于查漏補缺。所以，認真學習，認真實操，知識越用越熟練，才算真正悟透學到。

總結：

每個人都有自己學習的方法，适合自己的才是最好的，但孔子無時無刻不在指導我們如何學習：

1.選擇充滿正能量的、經典的書籍閱讀。

2.專心緻志、全神貫注地學習。

3.反複學習别人的優點，不要遮掩别人的優點，之後努力實踐起來。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!