《荷塘月色》《故都的秋》《我與地壇》三篇文章分别出自朱自清、郁達夫、史鐵生三位散文大家之手。三篇文章中除去作者“我”，都有人物出現。但是在三位作家筆下，卻又那麼神奇的不同。

01人物是誰？

《荷塘月色》是妻兒

《故都的秋》畫中人物的對話

《我與地壇》母親

02怎麼寫的？

《荷塘月色》

“月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍着閏兒，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。”

“這樣想着，猛一擡頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有了，妻已睡熟好久了。”

妻子在文章首尾段落出現，看似順帶一筆，極其簡略，就像一個背景畫面一面，暗淡的幾乎可以忽略不計。

《故都的秋》

……着着很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬着煙管，在雨後的斜橋影裡，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微歎着互答着地說：

“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）

“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”

北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。

“有些批評家說，中國的文人學士……可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”

在描繪秋雨的畫面中， 突然插入兩個人的完整對話，突現平平仄仄的讀音的美妙，好似畫中的一個元素，随意的如一朵花，一片葉。

景物描寫之後，作者自己這個喜歡秋贊頌秋的文人，找到了一批喜歡秋的中國文人學士和詩人，還要外國的詩人，最多最有味的贊頌秋的文字，甚至寫到了囚犯對秋一樣的情感，再回到中國“文士”和名篇，突出北方秋的獨特之處。

《我與地壇》

“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心裡的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家裡結果會更糟……這以後她會怎樣，當年我不曾想過。”

“有一回我搖車出了小院，想起一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望着我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。……這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

“有一次與一個作家朋友聊天……我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因為他的母親還活着。……不這麼簡單。”

“曾有過好多回，我在這園子裡呆得太久了，母親就來找我……我已經懂了可我已經來不及了。”

母親，整個第二部分來詳細寫母親的形象，通過三個具體場景回憶，寫母親默默承受我的壞脾氣，送我去地壇時的語言和動作、心理，在地壇裡找我的舉動，寫出一個有雙腿癱瘓的兒子的母親所承受的身體、心理、精神上的折磨，刻畫了一位堅韌頑強，溫柔如水，默默的陪伴，愛兒子超過自己的偉大母親形象。

通過自己對母親的發脾氣，後悔沒有為她想過，後悔有了名氣沒有讓她享受到幸福，痛悔自己在她尋找的時候的躲避，追憶中充滿了自責和悔恨。

《荷塘月色》《故都的秋》《我與地壇》三篇文章分别出自朱自清、郁達夫、史鐵生三位散文大家之手，運用比喻、拟人、對比、虛實等多種藝術手法，使景物畫面呈現出生動形象特點。

一、 速讀課文，分類各種藝術手法賞析批注

速讀課文，勾畫《荷塘月色》《故都的秋》《我與地壇》運用各種藝術手法的句子，進行批注賞析。

二、 品讀課文，藝術手法分類分享會

1.比喻：

《荷塘月色》

葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有袅娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。

這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。

月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般

擇要分析：

其中最美的畫面是荷葉随風起舞時，宛如婆娑婀娜舞女美妙旋轉的裙子，荷花就是美人；可以用“青翠的玉盤”比喻替換嗎？對比分析，既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。但不是月色下的荷塘，因為月色之下，色和質皆看不清楚，隻能看其形，隻有舒展的裙子有動感的相似。

“零星地點綴着些白花”的選擇，讓讀者想起白色的荷花“出淤泥而不染”高潔品質，運用比喻中的博喻，強調白荷的不同層面特點，明珠點明白荷的白色光華閃亮奪目，星星點明白荷的忽明忽暗，美人點明白荷的朦胧恬靜和不染纖塵的美質。

“落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”，全文營造了淡淡的喜悅情緒，但這一句斑駁的黑影，峭楞楞的鬼影帶給人的隻有恐怖，沒有喜悅，足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。

《故都的秋》

第一是棗子樹，屋角，牆頭，茅房邊上，竈房門口，它都會一株株地長大起來。像橄榄又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顔色的時候。

棗子像橄榄又像鴿蛋似的，從喻體看，棗子出人意料的個大，北方特有的粗犷。

2.拟人：

《荷塘月色》

層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有袅娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的

葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顔色；而葉子卻更見風緻了。

彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。

樹縫裡也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼。

這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。

擇要分析：

其中形态各異的荷花，用“袅娜、羞澀”二詞，在作者的眼裡荷花俨然已是仙子一般了，形象優美令人向往。

又如“葉子底下是脈脈的流水”，“脈脈”一詞來形容流水，仿佛一下子看到了款款深情的眼神，流水無聲卻似有深情。

《我與地壇》

我常覺得這中間有着宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而曆盡滄桑在那兒等待了四百多年。

蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸須，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。

“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

擇要分析：

作者是在表達自己和園子的契合和密不可分；不說自己愛上園子，卻用拟人口吻表達，園子一直在癡癡等他。可見，作者對園子的深情，以我之情觀物，才會有物有人情。

作者筆下細膩描繪地壇小生靈的種種情态，賦予人格化，彰顯出地壇荒蕪外表下的勃勃生機與無限活力。荒涼中孕育着新的希望。

3.通感：

《荷塘月色》

微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

塘中的月色并不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。

擇要分析：

嗅覺轉換為聽覺，月夜下的荷香，斷斷續續，似有似無的感覺二者相同。

對比分析：“這裡除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩着我。”（《紫藤蘿瀑布》）陽光下的清香，才是夢幻般的淡紫色，才是完全擁抱着我。和月夜下的荷香，遠遠的，若即若離，捉摸不定完全不同。通感，可以調動讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經曆出發，去領會作品藝術境界。

4.虛實結合

《荷塘月色》

薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裡可以約略知道……梁元帝《采蓮賦》裡說得好：……　　

于是又記起，《西州曲》裡的句子……采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

擇要分析：

“薄薄的青霧”又像“籠着輕紗的夢”既有實寫，也有虛寫，虛中見實，貼切地表現了朦胧月色下荷花飄忽的姿态。

虛寫《采蓮賦》和《西州曲》的熱鬧動人的色調場景對比，為的是襯托眼前的荷塘月色的清冷、靜谧，淡淡，輕輕，悄悄。在不靜求靜得靜出靜的循環中，暫得臨時安甯。

《故都的秋》

在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚台的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲……

擇要分析：

虛寫作者在南方，思念想念北平的秋，寫出了很多北平秋天特有的景點和景緻，和現實描寫故都的秋的景色選擇形成對比，襯托現實景色的“清”“靜”“悲涼”

5.對比

《故都的秋》

南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白幹，稀飯之與馍馍，鲈魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

擇要分析：

南方名勝古迹的特有秋景和故都的秋景相比，“色彩不濃，回味不永”，作者用具體物品進一步闡釋，淡和濃，無味和濃郁；軟和硬，寡淡和厚實；軟綿和堅硬，清淡和厚實；渺小和高大，短暫和持久。

《我與地壇》

他又說：“我那時真就是想出名，出了名讓别人羨慕我母親。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因為他的母親還活着。

擇要分析：他的回答做法和我的想法做法對比，對比之下，作者檢讨自己不坦率，直言自己不幸福。

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作者：郝玲君，唐山市開灤一中學語文高級教師，語文學科主任，張麗鈞名師工作室成員，教育碩士，國家二級心理咨詢師。河北省名師、河北省特級教師、河北省正高級教師、河北省三三三人才，主持、參與多個國家級、省級科研課題的研究，全國、省、市賽課多次獲獎。30餘篇文章在報刊雜志上登載，參編教育書籍5部，獨著《語文靈動課堂的構建與實施》。

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