《大方廣佛華嚴經》（八十華嚴）

卷第二十三 十回向品第二十五之一

爾時，金剛幢菩薩承佛神力，入菩薩智光三昧。入是三昧已，十方各過十萬佛刹微塵數世界外，有十萬佛刹微塵數諸佛，皆同一号，号金剛幢，而現其前，鹹稱贊言：“善哉！善哉！善男子，乃能入此菩薩智光三昧。善男子，此是十方各十萬佛刹微塵數諸佛神力共加于汝，亦是毗盧遮那如來往昔願力、威神之力，及由汝智慧清淨故，諸菩薩善根增勝故，令汝入是三昧而演說法；為令諸菩薩得清淨無畏故，具無礙辯才故，入無礙智地故，住一切智大心故，成就無盡善根故，滿足無礙白法故，入于普門法界故，現一切佛神力故，前際念智不斷故，得一切佛護持諸根故，以無量門廣說衆法故，聞悉解了受持不忘故，攝諸菩薩一切善根故，成辦出世助道故，不斷一切智智故，開發大願故，解釋實義故，了知法界故，令諸菩薩皆悉歡喜故，修一切佛平等善根故，護持一切如來種性故，所謂：演說諸菩薩十回向。佛子，汝當承佛威神之力而演此法，得佛護念故，安住佛家故，增益出世功德故，得陀羅尼光明故，入無障礙佛法故，大光普照法界故，集無過失淨法故，住廣大智境界故，得無障礙法光故。”

　　爾時，諸佛即與金剛幢菩薩無量智慧，與無留礙辯，與分别句義善方便，與無礙法光明，與如來平等身，與無量差别淨音聲，與菩薩不思議善觀察三昧，與不可沮壞一切善根回向智，與觀察一切法成就巧方便，與一切處說一切法無斷辯。何以故？入此三昧善根力故。

　　爾時，諸佛各以右手摩金剛幢菩薩頂。金剛幢菩薩得摩頂已，即從定起，告諸菩薩言：“佛子，菩薩摩诃薩有不可思議大願充滿法界，普能救護一切衆生，所謂：修學去、來、現在一切佛回向。佛子，菩薩摩诃薩回向有幾種？佛子，菩薩摩诃薩回向有十種，三世諸佛鹹共演說。何等為十？一者、救護一切衆生離衆生相回向，二者、不壞回向，三者、等一切諸佛回向，四者、至一切處回向，五者、無盡功德藏回向，六者、入一切平等善根回向，七者、等随順一切衆生回向，八者、真如相回向，九者、無縛無著解脫回向，十者、入法界無量回向。佛子，是為菩薩摩诃薩十種回向，過去、未來、現在諸佛，已說、當說、今說。

　　“佛子，雲何為菩薩摩诃薩救護一切衆生離衆生相回向？

　　“佛子，此菩薩摩诃薩行檀波羅蜜，淨屍波羅蜜，修羼提波羅蜜，起精進波羅蜜，入禅波羅蜜，住般若波羅蜜，大慈、大悲、大喜、大舍，修如是等無量善根。修善根時，作是念言：‘願此善根普能饒益一切衆生，皆使清淨，至于究竟，永離地獄、餓鬼、畜生、閻羅王等無量苦惱。’菩薩摩诃薩種善根時，以己善根如是回向：‘我當為一切衆生作舍，令免一切諸苦事故；為一切衆生作護，悉令解脫諸煩惱故；為一切衆生作歸，皆令得離諸怖畏故；為一切衆生作趣，令得至于一切智故；為一切衆生作安，令得究竟安隐處故；為一切衆生作明，令得智光滅癡暗故；為一切衆生作炬，破彼一切無明暗故；為一切衆生作燈，令住究竟清淨處故；為一切衆生作導師，引其令入真實法故；為一切衆生作大導師，與其無礙大智慧故。’佛子，菩薩摩诃薩以諸善根如是回向，平等饒益一切衆生，究竟皆令得一切智。

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