十二地支

混沌初分天地，然後有陰陽。清氣上升而成天，濁氣下降而成地，故而天幹為清輕之氣，其氣純而易分；地支為重濁之氣，其氣雜而難辨。天幹秉五行之正氣，氣之強度較弱，依乎地支而存；地支統四時八方，載五行之衰旺生死。故而天幹得

地氣為強旺，不得地氣為衰弱。

十二支與陰陽、五行及十幹關系

一、十二地支

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子、寅、辰、午、申、戌為陽支。

醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。

巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。

申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。

子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。

辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。

未戌為幹土，醜辰為濕土；幹土者，其中藏火，濕土者，其内含水。

二、五行本氣

木在寅卯，火在巳午，金在申酉，水在亥子，土在辰戌醜未。

三、五行長生

木生于亥，火生于寅，金生于巳，水生于申，土有生于寅和生于申兩種說法，肓派命理講天幹土長生在寅，地支土長生在申。四生之地木、火、水為相生之長生，稱強長生，在其長生點為旺；惟金生于巳，因巳火本克金，為相克之長生，稱弱長生，在其長生點上為弱。

四、五行墓庫

木墓在未，火墓在戌，金墓在醜，水墓在辰，土墓在辰、戌。五行坐墓地為通根得氣。辰戌醜未全為土質，象征萬物死而歸土。墓神不分陰陽，甲乙木統墓于未。墓神透幹引出方有用，墓神不透幹則無用，或墓逢沖而有用。

五、五行餘氣

木旺寅卯，辰為餘氣；辰為三月屬春天，春天木氣司令，辰本為土，隻得木之餘氣。其餘亦然：未為火餘氣，戌為金餘氣，醜為水餘氣。五行坐其餘氣亦為通根得氣，然餘氣也為退氣，氣雖有但無力。墓中餘氣透幹引出方有用，不透幹也無用。或沖墓而得用。

統而淪之，天幹得地支之氣有四：最旺者祿刃，其次逢長生，再次逢墓庫，最

次為餘氣；逢地支生天幹也為有力，如癸坐酉，庚逢辰之類。

六、五行死地

木死于午，火死于酉，金死于子，水死于卯，土死于酉。五行臨死地不僅無氣，且為死亡的象征。

七、五行絕地

木絕于申，火絕于亥，金絕 寅，水絕于巳，土絕于亥。五 行臨絕地也為無氣，是氣形消亡的象征。

八、十幹本氣

五行在其本氣點最強，分陰陽十十來看，又有祿刃之别。祿為天幹本氣之歸支，是幹在支之司權；刃為陽幹祿過而太旺，成為他害之物，如同刀劍一般。如：甲祿在寅，乙祿在卯，甲刃在卯；丙祿在巳，丁祿在午，丙刃在午；庚祿在申，辛在酉，庚刃在酉；壬祿在亥，癸祿在子，壬刃在子。土之祿刃比較特殊，與火接近戊祿在巳，己祿在午，戊刃在午、未。辰 戌是戊之本氣，未是己之本氣，但不是戊己土的祿刃。

九、十幹狀态

十天幹對應十二地支，有十二種狀态，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。初學者需要先學會最常用的五種狀态，即：長生、旺（祿、刃、)、死、墓、絕，且采用陰陽幹同生同死，即甲乙木同生在亥，旺于寅卯、墓于未、死于午、絕于申。其餘天幹仿此。有關十天幹的其它狀态及陰陽不同長生的用法，難度較大，不在此書中論述。

十、地支遁藏

天幹為天元，地支為地元，地支所藏者為人元。地支除本氣外還有含氣。如寅本氣為木，因是火的長生點，故而含火，又是土的長生點，故而含士總結起來，地

支遁藏也有規律。

寅申巳亥為四長生點，除本氣以外含有各自的長生之氣。因土有長生在寅和申兩種情況，寅與申中都含有土；巳為土之祿旺地也含土；亥中無土。長生如同初長

的嬰兒，陽氣充足，故而寅申巳亥本氣、含氣全為陽。

子午卯酉為四帝旺點，占天地之四極，故氣專而強。除午是土之祿旺地含有其餘隻有本氣，沒有含氣。物盛則虧，器滿則損，帝旺如同茂盛的花木，英花洩盡陽極反陰，故而子午卯酉本氣、含氣全為陰。

辰戌醜未為四墓庫點，除本氣全土外，還含有所墓之氣和餘氣。物之終結，藏于墓，故而墓中所含之氣全為陰；但墓庫本氣之土分陰陽，辰戌為陽土，醜末陰土。

為了幫助記憶，現編口訣如下：

子藏癸水在其中，醜中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。

辰藏乙木兼戊癸，已中庚金有丙戊。

午藏丁火并己土，未中乙已丁共中。

申藏戊土庚行壬，酉中辛金獨豐隆。

戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。

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