蘇轼在自己人生比較凄涼的時候，寫詩說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，他的内心應該也是熾熱的，希望生活總是在陽光之下，不然也不會寫下“但願人長久，千裡共婵娟”，可見不論是遭受貶谪衣食無憂的名人，還是為五鬥米奔波的普通人，都希望自己的生活能夠福壽安康，古人說“掌中田井，福旺财興”，你知道是啥意思嗎？

田産豐厚

古人說“春催農工動阡陌，耕犁紛纭牛背血”，在古代那個小農經濟的社會，糧食産得越多，家裡面的生活也就越富足，“民以食為天”的世界，手握糧食永遠是不會錯的，開墾良田種植高産的糧食，就是為自己增加财富。

《孟子》裡說“舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿”，這裡的掌就是主管負責和掌握的意思，自從商鞅變法以後，鼓勵百姓廢井田開阡陌之後，解放了百姓們生産的積極性，那些百姓們努力的生産糧食，開拓私田，所以秦國能在最後的争霸中獲得勝利。

有人說“一個國家強大的基礎是擁有廣袤的國土面積”，而廣袤的國土面積中，必然是有很多的良田存在的，不然都是像沙漠或者鹽堿地，無法種植糧食，解決不了吃的問題，終究是受制于人的，而糧食則決定了内部是否能夠支撐下去的意志。

張儀在秦國做相國的時候，和司馬錯有一場關于争奪巴蜀的争論，張儀說“攻新城宜陽，臨二周之郊，據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，此王業也，蜀西僻之國，征于戎狄，去王業遠矣”，司馬錯說“欲富國者，務廣其地，蜀，西僻之國，取其地足以廣國也，得其财足以富民，攻韓劫天子，有不義之名”，後來在司馬錯的建議下，秦國攻取了川蜀之地，在秦昭王時期，又經過了李冰父子治理都江堰，為秦國開辟了一個真正的天府之國，魚米之鄉。

秦國在一統天下的過程中，擁有關中平原和成都平原兩大沃野，糧食儲備堪稱冠絕列國，因此在征戰天下的過程中，不論是持久戰還是閃電戰，都能取得不俗的成績，手中掌握的糧食是底氣所在，而秦國的最大對手趙國，基本上是被虛耗國力，倒在了内力比拼的道路上，糧食的匮乏，是重要的原因之一。

糧食是取得成績的基礎之一，然而想要獲得那些福壽，僅僅擁有糧食是不夠的，還需要文明和水源，古代的城市則完美的體現了文明的含義。

成功的基礎

不論是古代的人還是現代的人，生活在一個有水源的地方，才是保證大家生活安康的基礎之一，古代的那些繁榮的城市和文明，無不是靠近水源修建城市的。

《風俗通》裡說“井，法也，節也，言法制居人，令節其飲食，無窮竭也”，這裡的井是指法度和條理的意思，而井還有水和街道的意思，中國古代的城市基本上都是沿着河流修建的，很多古城的外圍都有一條護城河，城市既是一個擁有自我防禦體系的地方，也是擁有條條框框法度和縱橫交錯街道的地方。

在元末征戰天下的時候，朱元璋手下一個叫做朱升的謀士建議他“高築城，廣積糧，緩稱王”，這樣一個求真務實的建議，得到了朱元璋的采納，最後在争奪天下的過程中，取得了完美的勝利，定都應天，開創了将近三百年的大明王朝。

而在朱元璋争奪天下的時候，那句高築城的政策，既是對于自我防禦的保護，也是為自己積蓄力量提供安全保障，這座城就是一個大型的“井”，是法度嚴明，街道縱橫，水源充沛的一個代名詞，更是所謂文明的代名詞，可見想要成就大事，擁有這些基礎的條件是非常重要的。

結語

從古人的經驗來看，隻有獲得那種至高無上的成功，才是大家眼中福壽興旺的表現，而從古至今的教訓說明，不論什麼時候，堅實的基礎和足夠的糧食，是穩定一切的根本，沒有這樣的基礎，想要更上一步，簡直難如登天一般。

大家在期待中沖刺，在希望中奔跑向前，快樂和福氣，都是靠着自己的努力争取來的，隻有努力向前，才會赢得屬于自己的那些快樂，永遠要将命運掌握在自己的手中，才能獲得夢想中的福壽安康。

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