談到中華文化，《論語》絕對是其中最重要的一環。不可否認的是，中華文化是以儒家文化占據主導地位的。而在博大精深的儒學之中，《論語》又是儒學精神的起源。這本思想巨著，主要記錄了孔子及其弟子的言行。宋朝有名相趙普，曾以半步《論語》治理天下。這是因為這本書較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念等方面，尤其是在君子方面，孔子有着很深的理解。

在《論語》中，有許多發人深省的句子，孔子正是通過這樣一個個的例子，向學生闡述了自己的思想觀。"君子求諸己，小人求諸人"這句話，便告訴了我們許多做人的道理。

1、目标不同，對自己的要求也就不同

從字面意思來看，"求"指的是"要求"。也就是說，君子會對自己嚴格要求；而一般的小人，往往會要求别人。換個角度來看，當發生什麼問題之時，君子往往會從自身找原因，而小人則會将問題的責任推卸給他人。需要指出的是，君子和小人并非是固定的一種概念。隻是孔子為了區分出兩種層次不同的人，所做的一個比較罷了。

就拿現代社會的學校來看，一個班級之中，肯定會有學習成績非常好的學霸，也會有拖後腿的學渣。仔細觀察不難發現，他們對待學習的态度，也是很符合"君子求諸己，小人求諸人"這個道理的。學霸考了99分，或許會懊惱不已，因為他覺得如果再對自己嚴格要求一下，說不定就能拿到滿分。但學渣考了60分，他雖然有些不喜，甚至将這個責任推卸到老師身上，認為他們的教學水平不好。另外，60分也算是及格了，學渣自然會下意識的維持現狀，不去想着提升自己。

2、境界高低，君子習慣從自身找原因

孔子的弟子曾生，有句非常著名的話："吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？ 傳而不習乎？"孔子有三千弟子，但是曾參的境界，卻是位列前茅。曾子不僅将孔子的儒學給發揚過大，自己更是位列孔門四哲之一，享受後人的祭祀。曾子能有這般地位，自然與他經常反省有着很大關系。

試想一下，如果一個人真的很容易滿足，那麼他該如何進步呢？曾子的做法，正是"君子求諸己"的典型代表。他通過不斷嚴格的要求自己，才能逐漸提升自己的境界。人活在世上，十之八九都是不如意的。但這種情況，一般人也無法避免。一些矛盾和沖突在發生的時候，不少人從來不會去想到自己有沒有一定的責任。

有些人的境界不夠，他們無法正确的認識一個真正的自己。所以在遇到問題之時，難免會被沖動的個人情緒給誤導。在這種條件下，不妨仔細思索一下自己扮演的角色，以及事情發生的前後因果關系。如果可以避免的，下次記住不要再犯。什麼是聰明人？他們永遠不會犯同樣的錯誤。

3、人生道路，本就是不斷重新定位的

重新定位自己的道理，并不是意味着要全盤否定自己的過錯。孔子還說過一句話，叫作"君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。"每個人一生下來，都像是一張無暇的白紙。而後天經曆的種種，正是我們受到各種影響，從而不斷定位自己的道路。

何謂"君子求諸己"？我們自己的道路，需要用自己的能力來開辟、來修正、來發展。如果是"小人求諸己"，那麼他們一定是以别人的發展方向也規範自己的道理。這樣一來，這些人與附庸又有什麼區别？在人生的每個階段，不同選擇都會給自身帶來不同的影響。沒有誰不會犯錯，但君子比小人出色的一點便在于，他們能通過改變自身的道路，來規避前方可能再次遇到的風險。反觀後者，他們隻懂得将責任推卸給他人，難免會在日後犯下同樣的錯誤。

作為世家十大聖人之首，孔聖人的德行，早已是超出了君子的範疇。在《論語》之中，還有着許多類似的話語，都無不彰顯了聖人的智慧。因此各位讀者在閑暇之餘，不妨讀一讀其中的經典句子，這也是受益一生的一件事情。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!