在條件具備的情況下，不受其他任何條件的約束，自然而然地産生确定結果的現象，此所謂必然事件。如石頭扔向空中則會自然落下、魚兒離開水面必然死亡、杯中水多了必然溢出等等。細心思考下便會發現，隻要是已經發生的事件都可以列為必然事件的範疇，而未發生的事件，盡管其有很多可能性，但隻要發生了則亦屬于必然事件。可以從已經發生的事件裡去分析該事件發生的必然性因素，以此來警戒或處理遇到的類似事件，這便是所謂的經驗。

從曆史的角度來看，大多數事件都是必然事件，不受人為控制的，譬如天災人禍、帝國興衰、旦夕禍福等，這或許是大自然維持萬物和諧的最直接手段。而關于人類的事件則亦有其必然性，從人類的經驗中可以判斷事物運轉的方向及其結果，譬如暴雨不斷，結果必然是水淹農田；連續三月不下雨，結果必然是旱災；長期熬夜縱欲，結果必然是暴病夭折。讀書可以明智是因為經驗是人類智慧的結晶。當然，對于一些小說、幻想、毫無意義的書籍，可能會使人變得更愚蠢，分辨是非好壞的能力還是要有的。

從人類的經驗來看，事件的發生必然有先兆，先兆是警惕人們即将發生的事件的各種迹象，易經所謂：在天成象，在地成形，變化現矣。事件的發生都有其先兆，下雨的先兆是陰雲密布，地震的先兆是各種動物的異常行為，白晝的先兆是黎明的到來，此所謂自然之象也。秋天有所收獲的前提是春天播下的種子，公司賺錢的先兆是訂單的增多，此所謂事之象也。英布少時有人相曰當刑而王，後果犯法被刺字而後封為九江王、淮南王，此所謂相之象也。所以，事物的運轉方向及其結果是可以預先得知的。

經驗是最不容忽視的，讀書的意義在于學習人類寶貴的經驗，避免少走先人曾經走過的彎路。建一棟房子至少需要幾個月、賣掉一百件産品至少需要一周、縱欲暴食必然導緻身體不适等等，這些經驗都會導緻顯而易見的結果，好好利用這些經驗智慧，我們的生活會更快樂、更健康、更幸福、更順利。倘若棄先兆、經驗于不顧，無頭蒼蠅似的東施效颦、無的放矢，那結果亦可想而知的悲慘。

如何得知并利用這些經驗呢？常言道行萬裡路，讀萬卷書，學習是首要任務，學習的最佳方式便是讀書，讀經典書，讀聖人書。一個連話都不會說的人就期望能站在舞台上激情澎湃的演講，那是不可能的。當然适當的時候也要親身體會，有些則是不能親身體會的，譬如都知道砒霜有毒，你非要親身試驗，那不等于自讨苦吃嗎？這是科學實驗已經證明的事實。世世代代的人們都教導我們、警示我們不要縱欲，否則容易夭折，我們偏偏不信，結果躺在病床上的時候徒有悔恨，這是科學還未證明但是人類經驗驗證的事實。故常言甯可信其有，不可信其無，隻要是人類曆史曾經驗證過的、傳下來的事實，我們都應該對其抱有信任與敬畏。

癌症是目前醫院無法根治的，但某些中醫醫案的記載，可以用中醫的某些治療方式來去治療，如果你非要一股腦地認為它是迷信，那你拿生命做賭注實在太不值得了，就像羊入虎口主動驗證老虎會吃掉羊這一事實一樣。遇事先去尋找類似的經驗或經曆，而非盲目跟随、莽撞蠻幹，即使沒有經驗，亦可查其先兆。給你個需求，要求某個截止時間之前，必須完成。如果需求是你之前已經做過的或類似的，則完全可以提前完美完成。倘若你沒做過這個需求，不知道哪個環節會出問題，則不能盲目說一定能完成，但是你可以将需求拆分成各個你曾經做過的相似的小需求來去實現，從而使你的需求完成度達到最佳化。

一着不慎滿盤皆輸，有些事是必須要做的，而有些事是必須不能做的，衡量兩者的可行性是永葆生命、成就人生一帆風順的樞機，所以三思而後行，千古不變的處世真理。做事前一定要冷靜下來、冷靜思考一下，不可盲目、慌亂行事，急于求成的結果幾乎都是事與願違的。

萬事不可強求，亦不可無腦蠻幹，人類的寶貴豐富經驗為我們避免了多少陷阱，為何我們不好好利用這些經驗，以成就轉瞬即逝的人生呢？從豐富的人類經驗中，我們完全可以萬事俱備地去判斷事物運轉的方向，以及其最終發展的結果。

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