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國學大師講述的十大習俗

民俗更新时间:2024-07-05 15:41:35

國學大師講述的十大習俗?伴食宰相，屍位素餐“伴食宰相”典出《舊唐書·盧懷慎傳》 : “開元三年,遷黃門監懷慎與紫微令姚崇對掌樞密,懷慎自以為吏道不及崇,每事皆推讓之,時人謂之伴食宰相”盧懷慎,唐玄宗開元元年任宰相一職他與同為宰相的姚崇共同負責處理軍機大事盧懷慎為官廉潔,但是在政事上,他自認為不如姚崇,因此,很多事他都不敢做主,凡事都交給姚崇處理,自己則注重于舉薦賢能一事,因而時人戲稱盧懷慎為“伴食宰相”伴食,指的是陪人家一同吃飯,後以“伴食宰相”形容那些空占職位，不謀其政的人屍位素餐，是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人，我來為大家科普一下關于國學大師講述的十大習俗?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

國學大師講述的十大習俗

伴食宰相，屍位素餐

“伴食宰相”典出《舊唐書·盧懷慎傳》 : “開元三年,遷黃門監。懷慎與紫微令姚崇對掌樞密,懷慎自以為吏道不及崇,每事皆推讓之,時人謂之伴食宰相。”盧懷慎,唐玄宗開元元年任宰相一職。他與同為宰相的姚崇共同負責處理軍機大事。盧懷慎為官廉潔,但是在政事上,他自認為不如姚崇,因此,很多事他都不敢做主,凡事都交給姚崇處理,自己則注重于舉薦賢能一事,因而時人戲稱盧懷慎為“伴食宰相”。伴食,指的是陪人家一同吃飯,後以“伴食宰相”形容那些空占職位，不謀其政的人。屍位素餐，是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。

“書經”有句道：“太康屍位””屍位就是源出于此，用來比喻一個有職位而沒有工作做的人，正如祭禮中的屍，隻坐在位上，不必做任何動作一樣。

“素餐”也是出于詩經：“彼君子兮，不素餐兮。”後人于是用“素餐”來比喻無功食祿的人。把“屍位”和“素餐”兩者連合成為一句成語，應該說是出于“漢書”，因為該書的“朱雲傳”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。”作謂語、定語、賓語；指白吃飯不幹活。

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