葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隐，子為父隐，直在其中矣。”
葉公對孔子說：“我家鄉有正直的人，父親偷羊，兒子告發了他。”孔子說：“我家鄉正直的人不同：父為子隐瞞，子為父隐瞞，正直就在其中了。”
古往今來，沒有家就沒有國，有了家才有國。家庭對于個人和國家的重要性，怎樣強調都不過份。人生在世，必然存在着五種基本關系。即夫婦，父子，兄弟，朋友，君臣。其中家庭關系就占了三種，人的整個生活是否幸福，國家是否穩定，社會是否和諧，都與家庭息息相關，一刻也不能脫離、沒有辦法可以分開。
孔子認為“父為子隐，子為父隐”具有“直”的品格。他認為正直的道德應該屬于“孝”與“慈”的範疇，要服從“禮”的規定。儒家“孝道”是基于親親愛人的情感認同。孔子要求子女對父親不僅要供衣食，更要養心志，要三年無改于父之道。盡孝的最高境界是對父母發自心底的恭敬。
儒家講齊家治國平天下，先從愛你的父母妻兒做起，孔子的“父為子隐，子為父隐”——私了的主張，其前提是父子親情第一，即不論父親（兒子）犯了多大的錯誤，父子關系在，父子親情在。不能逆天而行，不能動不動就反臉無情聲明斷絕父子關系。
父子關系是上天的安排，是大自然的意志，早已血肉相連，即使有一方殺人放火，被繩之以法，仍然不能改變父子關系，世人皆知，那是某某的父母，那是某某的兒女，豈能嘴巴一張，說斷就斷？不承認父子關系，斷絕父子關系，乃是掩耳盜鈴，自欺欺人，徒惹人恥笑而已。何其幼稚，極其無知！。
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