臨帖是學習書法必要的過程，沒有任何一個真正的書法家不是通過臨帖來吸取前人營養，從而卓然成家的。那麼如何才能高效臨帖呢？

臨帖要臨的像，這是必然的。但是如何才能臨的像呢？這裡面有一個關鍵的要義，就是還原出書寫者本來的書寫動作。

書法家本來的書寫動作因時代不同而略有差異，唐五代之前，那時候沒有高桌的出現，人們的日常書寫多席地而書，而五代之後的書寫方式因高桌的緣故，漸漸有所改變，但是這其中的筆法動作，諸如平動、絞轉、方折在古法的傳承之下，幾乎沒有太大變化。

古先賢的書寫動作一般可以分為三個方面：

第一：起筆

第二：行筆

第三：手筆

這個中運筆動作構成了筆法的全部内容，當你完全破解了晉人的書寫動作，那麼對于掌握古法運筆就沒有任何障礙了。

我們以王羲之的《喪亂帖》為例，談一談王羲之在書寫《喪亂帖》的時候是如何的用筆的。《散亂帖》是我比較鐘愛的一本帖，也是王羲之風貌的集大成者，其用筆的精到、氣韻之生動、結構之詭谲、章法之變化莫測，無不令人歎為觀止。

同時這本帖也是晉人書法的代表，分析透了這本帖，對于了解晉人筆法會有着極大的幫助。

《喪亂帖》

我們先分析這個“喪”字，圖中畫圓圈的位置，均為“變鋒”之所在，也是王羲之用筆動作的關鍵點。

1、這種筆法是晉人“一搨直下”的用筆方法，即“空中動作”作勢，下筆之後，或撚管、或轉腕，調整筆鋒為中鋒（這個動作在大字、小字當中有别，大字多為轉腕、小字多為撚管），調為中鋒之後行筆，而後提鋒上行。

2、此處的用筆王羲之一般有兩種動作，其一為翻筆下行，其二是圖中所示的轉鋒下行，其目的隻有一個，就是在筆畫的起筆地方再一次調為中鋒。

3、此處與1處類似，轉鋒之後輕微撚管（這種動作并非今人所示之強行撚管，而是有一個下意識的小動作，這種動作是靠反複訓練而完成的）調鋒中鋒。

4、此處乃翻筆下行，毛筆的錐面再一次發生變化，此處類似于唐楷當中的“方折用筆”，但是意趣卻完全不同。

5、此處要有一個翻筆的動作，類似于“唐楷”當中的切筆。

6、筆畫向左收然後中鋒下行

7、中鋒下行之後，緩慢作勢（此處作勢，一為作勢，二為調鋒），所以這個部分的動作相對于其他部分的用筆要相對慢一些。

8、此處又是一個翻筆，切忌用“唐楷”當中的方折用筆動作（很多人的行書寫的沒有晉韻乃是因為以唐楷之法寫行書之故，殊不知唐楷乃是一種扭曲了的使用體，藝術性大大降低）

9、又一次轉鋒，這裡切忌所有的交點彙集于一點之上，在唐楷當中這一點也是要避免的。

10、此處收筆的同時，也在作勢，以便下一筆的出鋒。

我們看每兩處處的用筆，單單這一個線條就有着“變起伏于鋒杪”的粗細變化，每一個筆畫都是有這種起伏的，這種起伏并非刻意完成而是将一種變化意識融于筆端，經過長期的練習方能獲得。

另外，光這一個字，其鋒面就有了10多種的變化，而許多今人作書，隻用到了一面鋒，不僅字寫出來單調乏味，毫無韻律，久而久之其毛筆也會變形。

我們再看簡單看下這個“毒”字：

1、“一搨直下”用筆調鋒，而後提出。

2、轉鋒順勢調鋒

3、轉鋒

4、轉鋒

5、覆筆

6、絞轉

7、轉鋒

8、收筆

這些基本動作完成了這個字的書寫，倘若不知古人的動作技巧，不僅不容易寫像，而且練的時間越久越容易似是而非，晉人的字變鋒是常态，這種變化意識是深深刻在骨子的東西，這種書風傳統一直延續到了宋代，到了元、明、清之際，書風逐漸趨于實用化，這種實用化的書法風格，一直延續至今，成為了一種主流的書寫習慣，從而積重難返。

所以我們常說“古法喪失”講的就是這種用筆動作，今人常用一面鋒，而古人則是八面出鋒，“八面出鋒”的意思并非是毛筆僅有八面，而是說變鋒之豐富，變化之強烈。

酷

不知何時有人總結學習書法應當明白“藏鋒”與“露鋒”的概念，這種說據我所知好像是源自于鄧散木先生，古法用筆沒有“藏露之說”，今人學書，常常用毛筆回鋒收起一個“疙瘩”然後再行筆，忸怩無比，如何成書？

其實所謂的“藏鋒”與“露鋒”乃是書寫時候有無“圭角”，有“圭角”的時候乃是露鋒，無“圭角”的時候乃是藏鋒，姑妄論之而已。

我們看這個“酷”字，其中紅色圓圈标注的地方，若用“藏鋒”或者“露鋒”的角度去分析，顯然沒有任何意義，這隻是運筆時候的動作體現，空中動作還原與紙上，那麼便是“露鋒”，空中動作下筆即調鋒，沒有“圭角”即為“藏鋒”，如此簡單而已。

總的來講，起筆、行書、收筆這三個動作皆圍繞一個法門，那就是“中鋒”，時時中鋒，筆筆中鋒，方能體會晉人書法之妙。

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文/彧白 三餘書社簽約書法家，原創内容，未經允許，請勿轉載

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