解讀《封神演義》

上一篇我們說了武吉，今天我們說姜子牙的另一個徒弟——龍須虎。

同樣是徒弟，武吉隻是個砍柴的，跟了姜子牙，那真是平步青雲，最後位列王侯将相，可是，龍須虎本來修煉了一千多年，跟了姜子牙，苦哈哈打了十多年的工，最後稀裡糊塗送了命。他到底圖了個啥？

打龍須虎主意的是元始天尊。

當時，九龍島四聖幫助張桂芳圍剿西岐，姜子牙料不能敵，火速上昆侖求助。元始天尊賜給他一套高級裝備，臨行前，還囑咐他過北海去會一人。這個人就是龍須虎。

龍須虎在北海某海島上修煉，已經修開十二重樓，能說人言。他還練成獨門絕技，善打飛石，伸手就來。

姜子牙按照元始天尊的囑咐，用杏黃旗收服了龍須虎，做了他的徒弟，帶到了西岐。這樣，龍須虎就成了姜子牙的打工仔。

那麼，元始天尊為什麼要讓姜子牙收服龍須虎呢？

西岐需要人才，當然不錯，但是，此時金吒、木吒、楊戬、黃天化等日後叱咤風雲的闡教弟子都沒有派下山，為什麼元始天尊偏偏要安排龍須虎出場呢？在這個時間點上，是不是有什麼特别的用處呢？

讓我們回到原著的場景中體會姜子牙當時的處境。

張桂芳伐西岐，是繼晁田晁雷之後的第二次圍剿戰。西岐剛剛領教了張桂芳的“呼名落馬”之術，又迎來了九龍島四聖，他們的四隻怪獸坐騎——狴犴、狻猊、花斑豹、猙獰把姜子牙和将士們吓得夠嗆。這些異獸惡氣沖來，戰馬都骨軟筋酥，癱倒在地，根本無法打仗。不得已，姜子牙隻好上昆侖求助師父。師父這次将打神鞭、杏黃旗和四不像都給姜子牙裝備上，還讓他收了龍須虎。可見，龍須虎是沖着九龍島四聖來的。

元始天尊說得很清楚，狴犴、狻猊、花斑豹、猙獰是萬獸朝蒼之時，龍生九子，種種各别。元始天尊将四不像給姜子牙騎，就是為了讓他好會三山、五嶽、四渎之中奇異之物。

莫非龍須虎能降服這四獸？

龍須虎，既不是龍，也不是虎，而是上面這四獸的親戚。

據說，龍是一種風流潇灑的神獸，和獅子、老虎、烏龜、魚等很多動物都談過戀愛。一次戀愛就生一個寶，生了很多寶，就是所謂的“龍生九子”。龍須虎就是龍與豹子的愛情結晶。

元始天尊用來他幹嗎？當然不是降服四獸，而是為了提高姜子牙等人的心理素質。

我們知道，姜子牙盡管在宇宙頂尖的昆侖大學學習了40年，但是，他除了學習課本知識外，還真沒有其他的見識。這和我們上大學一樣，有的同學天天泡自習室，拿獎學金考研過六級；而有的同學則泡吧、撩妹、處兄弟，社會上的一套學得足足的。

姜子牙就屬于前一種人，書本巨人，社會侏儒。當聽到張桂芳的“呼名落馬”之術，他都吓得不敢出來交戰，見到九龍島四聖更是恭敬地像個小學生。見識少，沒底氣。

子牙是矮子裡的将軍，西岐其他人更是井底之蛙。這幫土特産一開始壓根兒就不相信這世界上還有“呼名落馬”之術，搞得黃飛虎很尴尬。

這樣一群人怎麼可能面對日益險惡的封神大戰呢？這隻是個序幕，精彩大戲還在後面，什麼怪異的大鵬雕、吃人的馬元、三頭六臂的呂嶽和羅宣以及十絕陣、黃河陣等等還不把他們吓尿了？

這是精神上的“軟骨病”，鈣得補上。

龍須虎就是鈣片，分量足，好吸收，一瓶頂十瓶。

看長相，龍須虎沒有繼承爸爸媽媽的基因，而是長成了一個大雜燴：頭似駝，項似鵝，須似蝦，耳似牛，身似魚，手似鷹，足似虎，還隻有一條腿。

這個相貌不僅是醜，還特兇。姜子牙第一次見，“魂不附體，吓了一身冷汗”。帶回西岐，“衆将吓得癡呆了”。

讓這麼一個人，給姜子牙當徒弟，朝朝暮暮，陪伴在子牙左右，端茶倒水，捶背揉肩；混迹在将領們中間，日久生情，産生了革命友誼，那麼，日後再見什麼狴犴、狻猊，不但不會驚訝，或許還有三分親切感。

人都有一個成長的過程，姜子牙有了龍須虎的磨煉，他的心理素質強大多了，随着封神大戰的深入，經曆更多奇珍異獸、長相兇惡的神仙妖怪，人也越來越自信了。到最後封神的時候，三百六十五位兇神惡煞站在跟前，毫無懼色，鎮定自若。

後來，龍須虎被巨人邬文化夜間劫營打死，被封為“九醜星君”，可見，就連上天都認為他是封神世界的第一醜男。

最後，我們再說一下，龍須虎是怎麼上了元始天尊的船的。這事兒與申公豹有關。

申公豹是元始天尊的一根小辣椒，刺激着仙韭菜飄飄搖搖，天尊手裡揮舞着一把小鐮刀。

大概是這樣：元始天尊一邊安排姜子牙見龍須虎，一邊又将消息故意洩露給申公豹，申公豹便跑到龍須虎那裡挑撥，說吃了姜尚的肉，可以延壽千年。龍須虎還真把姜子牙當作後世的唐僧，就這麼傻乎乎等着。等姜子牙路過北海，他就趕緊出來打獵，結果反被其獵。

動物修煉者和人相比，智商還是差點，盲從盲信，缺乏獨立思考能力。您也不想想，封神世界中，除了王母娘娘的蟠桃和老君的仙丹以及陳塘關附近的井水（見《哪吒降生陳塘關原來是沖着這個東西，難怪他要打死夜叉和敖丙》），還哪有什麼可以延年益壽的食物。

龍須虎的遭遇告訴我們，人要管好自己的欲望。你的欲望，恰恰是别人可以利用和操縱你的抓手。特别是不勞而獲的東西，往往是陷阱，掉進去可就難脫身了。

【說明】封神系列文章，是對《封神演義》這部著作的虛拟人物和事件的分析和解讀，與宗教和曆史傳說無關。一家之言，姑妄聽之。

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