森馬服飾因為銷售含“少林功夫”元素服裝，嵩山少林寺作為商标權人，發公函斥責侵權。他們沒有派十八銅人陣，沒有派出少林武僧，但是森馬很快就回應：誤會！誤會！随後在多個平台下架涉事服裝。截至2020年9月13日，嵩山少林寺23年間申請注冊666個商标，八九成帶有“少林”字樣。

手握666個商标，想不到，你是這樣的少林寺。

對于少林寺的出家人是不是該拿起法律武器，維護少林的商标權，也有不少争議。有的認為，既然出家了，還戀這些紅塵物什？也有人認為，少林文化作為中華民族禅宗文化、武術文化的精華，就不該歸少林寺一家所有，應該歸全民所有。

但是，如果少林寺成為公共資源，人人都能用，這也意味着人人不會在乎保護少林寺的品牌，就會成竭澤而漁的局面，而且一旦一個商标變成“公共資源”，人人都能用，那麼也就失去了商标标示商品、服務來源這個基本功能，因為誰都可以用少林的商标，你就不知道這個少林商品來自哪裡了。

所以，從這個角度來說，嵩山少林寺願意注冊少林的商标，維護少林的品牌，本身既是市場行為，也是為在維護、壯大少林文化。對于傳統文化産業的商标保護，别動辄大鍋飯思維。

最為典型的例子就是，去年電影《哪吒之魔童降世》大熱之後，有消息說，電影的發行方北京光線影業有限公司一下子“搶注”了1818個哪吒商标，更有批評者說：這是資本企圖壟斷“老祖宗留下的哪吒”。其實，根本不是那麼一回事，在電影大熱之前，“哪吒”的商标早就被注冊過，發行方注冊的都是吒兒、混天绫、哪吒之魔童降世、殷夫人、敖丙等這些自己“養大”的商标。

好不容易“老樹開花”，在傳統大IP上打造出新品牌，還就得有保護意識。“老祖宗的東西”本身得不到現代知識産權的保護，唯有将老IP創新，才能獲得新的知識産權。無論是著作權，還是商标權，古代小說、經典傳說本身都得不到保護，也都已經過了著作權的保護期限了。

所以，哪怕少林寺背着“過度商業化”“貪戀紅塵”的罵名，也是在按現行的法律、商業規則擦亮自家的大IP，這不丢人。

不過，嵩山少林寺還是有“撈過界”之嫌，在2004年福建南少林寺注冊“南少林”商标後幾年，嵩山少林寺也注冊了“南少林”商标，并将“東少林”、“西少林”、“北少林”全部注冊成功。

曆史上，南少林寺在清朝初年，一夜之間銷聲匿迹，隻停留在武俠小說裡，直到1986年才重新發現和挖掘。後來，當地政府在舊遺址上重建了南少林寺。但，南少林畢竟不是少林寺的下屬寺院，把人家的名号給注冊了，就等于以後别人不能用這個商标了，的确有“搶注”之嫌。不過，福清南少林寺主持釋廣智明确向澎湃新聞表示，“都是寺廟，佛家講‘不争’。”

其實，商标，往往成為商戰的割喉之戰，如果手裡掌握着競争對手核心商标，就可能緻對方于死地，也正是因為商标戰兇險，所以，才有各種奇葩防禦性商标注冊。比如，“大白兔”奶糖注冊了十幾個近似商标：大灰兔、大黑兔、大花兔、小白兔、金兔、銀兔等；雷軍的小米，則把紅米、藍米、黑米、紫米、橙米、綠米、黃米、桔米的商标全都注冊了。甚至擁有正牌“雪碧”商标的可口可樂公司，也注冊了商标“雷碧”。少林寺注冊一個“全家桶”：東、南、西、北少林，也不算太奇怪。

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