01

清者自清，濁者自濁。

做個明白人，功過是非，留給後人評。

很多事情，今天是對的，但是到了明天，又是錯誤。

最好的人生，就是做好自己，又不妨礙别人。

02

不争輸赢，是胸懷。

老子說過：“夫唯不争，故無尤。”

是是非非，都在争執之中，若你執迷不悟，一定要知道“高低、輸赢”，那麼你就永遠不會赢，隻是陷入争執的煩惱之中。

《呂氏春秋》裡記載，戰國時，魏惠王派兵攻打邯鄲城，耗時三年之久，士兵很疲憊了，國庫空虛了，四面八方的國家，都在對付魏國。

魏國的老百姓都指責魏惠王，諸侯也對他失去了信任。不得已，魏惠王主動向大臣翟翦讨要解圍的方法。

當魏惠王“收回成命”之後，危機就解除了。但是魏國從此落敗，很多土地被其他國家占有。

如果沒有特别的原因，主動挑起事端，非得要顯示自己的能力，那麼一開始就輸了；如果方向錯了，還要繼續争執，那就是鑽牛角尖，輸得更加厲害。

看過這樣一句話：“你要是你輸了，你當然也就輸了;但如果你赢了，你還是輸了。因為人的内心不會因為争論而有所改變。”

所有的争執，都會讓一個人陷入到“進退兩難”的境地。為了利益，你使出渾身解數。可是你沒有想過，要是得到了利益，失去了人心，那麼利益還是會弄丢。

有道是，德不配位，必有災殃。

做人，應該明白：“攻心為上，攻城為下。”

秦朝末年，劉邦一舉攻破了鹹陽城，但是他沒有在城裡住下了，而是回到了城外的營地。

當時，“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。”

除了不可饒恕的過錯之外，所有苛刻的制度，都解除了，因此劉邦在秦地，受到了歡迎，他不要用武，也能得到城池和土地。

把魏惠王和劉邦相比，人生的格局，就一目了然了。并且人生的結局，也大不一樣。

要懂得，是你的不要争，不是你的争不來。

能夠讓一個人赢的，是自己的人品、胸懷、仁慈、能力。正所謂，修身，才能平天下。隻要你把天下人都當成自己的衣食父母，你就能夠赢。這，應該就是“不争而善勝”的道理吧。

03

不辯對錯，是善良。

老子說過：“善者不辯，辯者不善。”

不和别人反複辯論，說明你照顧了對方的面子，并且把事情看得非常通透了。

戰國時，孔子的後代孔穿，雲遊到趙國，會見了平原君。

有一天，孔穿遇到了善于“詭辯”的公孫龍。他們和平原君坐在一起，互相争辯。

公孫龍施展自己的才華，說：“羊有三隻耳朵......”

孔穿沉默了，一直沒有回應公孫龍。

第二天，平原君對孔穿說：“昨天，公孫龍的話，特别厲害。”

孔穿說：“是啊，我差不多相信了，羊有三隻耳朵，你覺得呢？”

這一次，輪到平原君沉默了。

再後來，平原君傳話給公孫龍：“你啊，就别和孔穿辯論了。”

明白人，一看就知道，孔穿不争辯，反而“略勝一籌”。因為，事實勝于雄辯。

白色的，可以塗抹一下，變成黑色的，但是用言語去攻擊“白色”，無論如何都不會變黑。唯有“動手去做”才行。

黑色的，可以漂白，但是無法說成“白色”的。

在現實生活中，很多事情，根本就不要辯論，而是靜觀其變，讓事情的結局，自然顯現出來。

比方說，夜裡，忽然停電了，一對夫妻因此争執起來。丈夫認為，是因為雷電的緣故。妻子認為，這是管理不到位的緣故。他們争執了很久，但是并沒有來電，到處仍舊是黑漆漆的。他們的争論，不過是破壞了感情，毫無意義。

在言語方面，主動閉嘴，說明你是一個高尚的人，尊重客觀事實。一些本來有道理的事情，經過辯論，反而變成了“沒道理”。

不辯論，不是因為你無話可說，而是你已經看明白了一切，又照顧到了對方的情緒，不給對方找“尴尬”。

04

不理爛事，是理智。

戰國時，秦國和趙國在“空雄會盟”上，信誓旦旦地說：“從今往後，不管誰要做的事情，對方都要幫助。”

過了一段時間，秦國出兵攻打魏國，趙國出兵幫助魏國。

秦王很生氣，指責趙王，這是背信棄義的做法。

趙王回怼秦王：“趙國打算救魏國，秦國卻不幫忙，這是背信棄義。”

古人說：“君子喻于義，小人喻于利。”

一群為了利益而結盟的人，也會因為利益而解散。如果不是這樣的話，就會亂成一鍋粥，内部一直互掐。

因此，對于爛事，我們最好是抽身而退，而不是混入其中。一些本來就是“唯利是圖”的事情，就不要去理會什麼規矩了。對于唯利是圖的人，你和他疏遠了，雖然破壞了兩個人的約定，但是你并沒有做錯。

春秋時，孔子去衛國，路過蒲地。蒲地的人，攔住了孔子，除非孔子放棄去衛國，才能離開。于是，孔子答應了。但是離開蒲地，孔子還是去了衛國。

孔子說：“要我以盟，非義也。 ”

爛人要求你做爛事，這是脅迫，你要是服從了，就是愚昧。因此，明白的人，都會按照自己的想法去做，而不是陷入爛事之中，迷失自己的方向。

05

社會上，有人活得通透，冷眼看世界；有人活得迷茫，被人牽着鼻子走。

以此看來，做人的關鍵，是提高自己的認知，而不是指望别人給你引路，更不能随意贊同 别人的認知。

古人說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

從今往後，不争，不辯，不理，做好自己，靜待花開。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。

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