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名字是由兩三個字組合而成的，裡面卻包含了許許多多的技巧和方法。好聽類型的名字風格，是當下很多父母的首選。起名字要講究字義、字形和字音。

俗話說，“千金易得，好名難求”，借用《易經》起名，其博大精深，源遠流長，很有古風韻味。因此，接下來就為大家推薦一些出自易經中的好名字。

1. 行益

出自《益卦》：六三，益之用兇事，無咎；有孚中行，告公用圭。【白話】六三，将所得到的好處用來幫助他人解除危難和災禍，這樣才不會引起麻煩；要滿懷誠意地按照中庸之道行一事，進見王公貴人時一定要手執象征虔誠守信的圭玉。

2. 以賢

出自《漸卦》：《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。【白話】《象辭》說：《漸卦》的卦象是艮（山）下巽（風）上，表明高山上的樹木逐漸長得高大，象征循序漸進；君子觀看高山上的樹木逐漸長得高大的情況，由是修養德一性一，改善社會的風尚、禮節和習慣。

3. 順善

出自《周易》：「君子以遏揚善，順天休命」。解釋：其中「順」字代表着适合，服從，不别扭，不違背，合理的意思；而「善」字代表着吉利，高明，上升，善良，友好的意思。此名寓意着一帆風順、心地善良之意。

4. 常恒

出自《需卦》：《象》曰："需于郊"，不犯難行也；""利用恒，無咎"，未失常也。【白話】《象辭》說："在郊外等待"，表明不能冒險輕率前行；"長久耐心地等候時機，不會有什麼禍患"，表明沒有偏離正道，沒有偏離天地恒常之理。

5. 以帥

出自《師卦》：《象》曰："長子帥師"，以中行也；"弟子輿一屍一"，使不當也。【白話】《象辭》說："為任有德長者統帥軍隊戰無不勝"，表明居中恃正，行為有法度，必然獲勝；"委任無德小人将運送着戰死者的一屍一體，大敗而歸"，說明用人不當，必招緻大敗，将自食惡果。

6. 君器

出自《萃卦》：《象》曰：“澤上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。【白話】《象辭》說：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都源源不斷彙入湖中之表象，象征着聚合；在這種衆流會聚的時候，必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生意想不到的變故。

7. 伊茼

伊：所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風》

茼：茼蒿意指堅韌不拔，積極向上，朝氣蓬勃。

寓意孩子在以後人生旅途中能具有溫柔如水的優良品質，真正做一個多才多藝的人。

8. 鳴聞

鳴：鳴玉者，佩玉也。——《南子·易經》

聞：聞，耳之聰也。——《墨子經上》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠宏才大略，做一個有博聞強志優良品質的人。

9. 頤慶

頤：頤者，養也。——《易·序卦》

慶：慶，賀也。——《廣雅·釋言》

寓意着孩子今後的路途中能擁有心靜如水的珍貴品質，做一個吉祥如意的人。

10. 瑾梅

瑾：懷瑾握瑜。——《史記·屈原賈生列傳》

梅：其木多梅梓。——《山海經·中山經》

意味着寶貝在人生道路上能樹立善良敦厚的優秀品質，做一個清雅脫俗的人。

《易經》第一卦就是乾卦，乾為天。　 “天地之心”就是天道、天理。中華民族是有信仰的，那就是信“天”，“敬天法祖”，崇敬上天，效法祖先。“天”，有自然之天、倫理之天、哲學之天、宗教之天等多層含義。

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二、《易經》千古名句，一句比一句經典，很适合起名字！

《易經》是“群經之首”、“大道之源”，諸子百家都從其中汲取營養。易道廣大，潔靜精微。其中不乏教育人修身處事的至理名言，這些修身的金科玉律影響了一代又一代的華夏兒女。

1. 有不善未嘗不知，知之未嘗複行

釋義：稍有過失沒有不認清的，認清了就不會再犯。

2. 方以類聚，物以群分

釋義：來自不同方位的種群以類相聚，天下萬物以群相分。

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