閻羅王，亦稱“閻王爺”。原型為印度神話中的閻魔王，在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王，但在中國道教創造的将閻羅王收編歸為其中一位的十殿閻王，結合民間傳說将其與曆史人物結合的說法在民間廣為傳揚。
我國民間道教信仰的鬼神，為陰曹地府的最高統治帝王，主要工作是管理生靈的陽壽和陰壽，擁有掌管着三界萬物生死存亡的至高權力，既是鬼，又是神。身邊下屬有：鬼判官；黑白無常、牛頭馬面、鐘馗、孟婆、地公、遊星，無數陰兵鬼将等。
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閻王這詞最早并不是出在中國，是出現在印度神話中掌管地獄輪回的，南北朝時期才傳入中國，并且那個時候隻有一個閻王，我們中國是有自己的冥界統治者的，也就是泰山府君，又稱為東嶽帝君，是上古的大神，還掌管神明的生死!，由于分管事項不同分成五人，唐朝才變成十人的。因為地獄也分為十殿，每殿都有一位主人，據說是唐朝時天帝冊封了十殿閻王。
十殿閻王依次是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。
明清以來，十殿閻王之說盛行，以緻有替代道教原有的東嶽大帝主宰生死之勢。但是民間少有專門奉祀十殿閻王的廟觀(除了重慶酆都，又稱豐都)。一般均在當地城隍廟内設閻王殿，奉祀十殿閻王。
為什麼十殿閻王中，閻羅王最出名呢?一個是因為南北朝時期閻羅王就随印度的佛教傳播進入了中國，很快便被道教收編如十殿閻王中，并且後來結合了我國的曆史人物包拯大人，傳聞包大人他死後化身成為閻羅王，繼續審理陰間的案件，因此在我國民間也就很快接受了閻羅王是掌管九幽地獄鬼魂的神明。
另外，根據職能劃分，閻羅王掌管有生死簿，傳統認為人死後到陰間去報道時，就在閻羅殿接受閻羅王的審判，生賞善罰惡(雖然這個其實是秦廣王管的)，因此閻羅王在民間的地位和知名度也遠比其他九位冥王高，并且在很多地方，城隍廟有閻王殿，其實是一同供奉十殿閻王的，然而很多都認為那隻是閻羅王，也因此閻羅王成了十殿閻王中最出名的。
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