在《西遊記》中，燃燈古佛被設定為佛派的第一任教主，如來是第二任教主。那麼你知道如來是如何取代燃燈的嗎？難道僅僅是因為如來的實力比燃燈略勝一籌嗎？這要從佛教的起源說起。
首先要說明的是，《西遊記》中講的佛教與現實中的佛教是兩碼事。西遊中的佛教更多是一類和天庭并存的政治勢力。在大鬧天宮和唐僧師徒遭遇青牛精的章節中，李老君曾提到自己早年“化胡為佛”的經曆。大緻意思就是老子曾西出函谷傳播道法，之後西方才有了佛教。很多人認為，“佛源自于道”，其實也是從這點出發的。
在這種觀點下，燃燈其實是老君在西方的代言人。所以二人關系一直都很密切。比如孫悟空去兜率宮偷吃金丹的時候，太上老君和兜率宮所有人就是去離恨天，聽燃燈古佛的法會去了。
燃燈古佛是小乘佛教的開創者，他在久遠劫成佛，後來又給如來授記，是如來的授業恩師。小乘佛教講求的是自修自救，通俗點說，就是“苦行僧”；即使衣不遮體，風餐露宿，也自得其樂，而且燃燈秉持了“無為”而治的傳統，他不像老君一般制造兵器，也沒有讓法寶流失出去威脅如來的統治，更沒有在外面吹噓“如來是我的學生”。影響現任領導威信的事情他一概不做，是一位佛性比較強的老領導。但這樣的方針影響了佛派的發展。所以他才發掘出了如來，如來有幾個自己不具備的能力：第一、超強的悟性，對佛法的理解到了一定的高度;第二、具備足夠的開拓能力，無論傳教還是發展勢力，他都是一把好手;第三、足夠虔誠，最起碼對自己十分虔誠。第四，擺脫背後道家的背景，與天庭分庭抗禮。
而如來又是怎麼成長起來的呢？其實如來最早也是走的苦修之路，但他修行了一段時間，發現除了身子越來越弱，根本沒任何益處，也幫助不了世人解除苦難，于是他在先天菩提樹下冥思苦想終得頓悟，從而創立了大乘佛教。
他的大乘佛教講求的是普渡衆生，不用苦修，還可收功德錢，什麼人都可以渡，回報也豐厚，有了經濟基礎也能更好地擴充勢力。而且如來的手腕是相對柔軟的，即使面對孫悟空這樣強大的妖魔，如來也是山下禁锢，金箍約束，渡其成佛，而不是像天庭一般直接擊殺。用他們自己的話來說就是“幫助衆生成佛，然後自己成佛”。并且如來是有擴充勢力，與道派分庭抗禮的能力和意願的，加上他師出燃燈，對燃燈敬重有加，所以承繼衣缽，成為新的佛派當家人，也是理所應當。
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