大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明——歌德

封建的舊社會，地主橫行的年代，收入微薄的農民為了家中生計有時會選擇向自己的東家，也就是地主借錢。欠債還錢，天經地義的事情，然而到了楊白勞和黃世仁這裡就引起了争議，借錢不還的楊白勞，算是老賴嗎？

封建黑暗的舊社會，地主對農民的剝削是很多沖突的起源，無盡的剝削壓榨着廣大善良勤勞的農民們，也就是在這樣的背景下，《白毛女》的故事誕生，成為戲劇上著名的經典悲劇作品。

而圍繞這部作品存在争議的是，楊白勞向黃世仁借了錢，雙方也都簽了協議，最後楊白勞欠下的錢卻不了了之，沒有還給黃世仁。這種情況下，楊白勞算老賴嗎？關于這個問題，楊白勞真不算是什麼老賴。為什麼呢？衆位莫急，也許你能從下文找到答案。

楊白勞作為地主黃世仁家裡的細侬，租種了黃家的六畝地。那時候，種地帶來的收入就是一個農民家裡全部的支柱，收成的好壞一部分還得取決于天氣，本就微薄的收入如果遇到天災就更是入不敷出。

着實沒法子的楊白勞迫不得已向黃世仁借了一筆錢，但偏偏是在楊白勞不知實情的情況下，黃世仁向他放了"驢打滾"也就是高利貸。高利貸的利息難以想象，滾雪球般的利息越滾越多，直到壓得人無法呼吸。

這樣的計息手法樸實的楊白勞是徹頭徹尾有所不知，欠下的債額已經遠遠超出他所能承受的範圍。在高利貸的漩渦中，這位無力的老農民越陷越深。

由于還不上債，黃世仁逼迫楊白勞在心愛的女兒喜兒的賣身契上按了手印。這種做法在舊社會并不少見，很多地主借由此實現自己不懷好意的企圖，在背負了一身重債的楊白勞面前，黃世仁連他唯一的女兒也要奪去，這無疑給楊白勞緻命的一擊。

楊白勞和黃世仁立下的簽寫的契約，白紙黑字寫的清清楚楚，看起來似乎是雙方共同簽訂的，但其實所有的權力都落在黃世仁的手中，契約的内容是什麼，黃世仁說了算；契約算不算數，黃世仁說了算。楊白勞在契約中充當的隻是一個被壓榨被控制的農民，對于欠下的巨債，楊白勞确實沒有能力去償還，本就收入甚微的他哪裡趕得上高利貸利息的滾動速度。

舊社會，地主和農民屬于地位懸殊的兩個階級，受剝削的農民沒有能力站起來反抗，他們之間權利的不對等造成了契約中的不平等。契約顧名思義是用來約束、證明雙方或者多方行為的文書，是個人通過自由協定為自己創設權利、義務和地位的一種協議形式。

而在楊白勞和黃世仁之間的協議中，我們并沒有看到契約強調的自由平等。尤其是強迫楊白勞用喜兒來抵債，這樣的做法實屬十分不合理的惡霸行為。在本就不平等的契約面前，強勢的一方靠着權利淩駕于弱者之上，黃世仁借着契約的名義來對喜兒進行卑鄙霸占，顯露出了人性黑暗的一面。

在關于契約的法律規定上有條例表明，在簽訂契約時若有失公平，可對契約進行撤銷或是變更。以這個角度來看，楊白勞稱不上是老賴，甚至在一定情況下他有權對契約進行更改或撤銷。但在那個年代，發生這樣的事情既是放高利貸地主們的卑鄙的陰謀，也是像楊白勞這種老實巴交的老農民的悲劇。

從另一方面來看，楊白勞之所以向東家借錢，實在是走投無路。農民們向地主租來的幾畝地，自己辛辛苦苦施肥耕種，收獲換來的成果交交租金，還有國家的賦稅，最後留在自己手上的少之又少，根本不夠一家人的花銷。嚴重的甚至連租金都交不上，楊白勞亦如此。

可悲的是高利貸的利息由黃世仁說了算，可悲的是楊白勞事前不知道高利貸的代價，也許除了向黃家借錢，他别無選擇。可以說，楊白勞陷于如泥濘在很大程度上是由萬惡的地主階級所導緻，在金錢上農民沒有話語權。在享受收成的時候農民被狠狠剝削，在不平等的利益面前，農民仍被狠狠壓榨。

地主以剝削老百姓來謀取自身的最大利益，老百姓一年到頭掙到的錢少之又少，這就造成了雙方貧富兩極分化。抛開借款契約不談，地主就已經在壓榨農民，再加上暴利的高利貸，明擺着欺負這些一年到頭收入甚微的農民。

而"老賴"是什麼意思？老賴指的就是具有履行能力卻不履行義務的人。站在這個立場上看，一邊被嚴重剝削，一邊毫不具備償還能力的楊白勞，即使是在有契約的情況下，沒有還錢給黃世仁，我想也稱不上是所謂的"老賴"吧。

在失去了心愛的女兒之後，楊白勞受到了極大的打擊，痛不欲生最後飲鹽鹵自盡，無辜的喜兒也慘遭黃世仁的猥亵。

楊白勞曾在大年三十為了躲帳離家出逃，回來時總是帶着兩斤白面，一根紅頭繩和兩張門神這三樣東西。買面是為了包餃子，餃子一年都舍不得吃一回。紅頭繩是給女兒的新年禮物，即使貧窮，楊白勞還是希望能夠給女兒一個像樣的生活。那對門神寄托了楊白勞希望過上平安美好生活的卑微願望，他渴望擺脫被剝削壓迫的生活，要想自由快樂的日子，可是卻少了起身反抗的勇氣和清醒。

楊白勞和黃世仁是舊社會老農民和地主的縮影，是那個時代人們生活的映射。在那個黑暗的封建年代，長久的剝削壓迫使農民變得麻木。然而也正因如此，有縫隙的地方總會有光，黑暗中誕生出一批批站起來反抗的農民，人們的思想也開始漸漸覺悟。所以戲劇的最後喜兒和大春在一起過上了幸福的生活，黃世仁等惡人也得到了嚴懲。

楊白勞和黃世仁兩個小人物恰恰分别代表了當時被壓迫的廣大農民和強權惡霸的地主階級，那個時期社會的主要矛盾也就是農民和地主階級間的矛盾。因此楊白勞欠下的錢永遠也還不上了，假設即使他有錢也不一定會還，因為這象征着農民将不再甘心受封建地主的剝削和壓迫，在惡勢力面前，偉大的農民站起來了，他們在奮力反抗這個黑暗的社會。農民反抗惡勢力，怎麼能叫"老賴"呢。

當然，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，楊白勞和黃世仁之間的故事每個人都有自己的看法。但無論如何，我想楊白勞并非所謂的"老賴"，這點大家應該都是不謀同辭的。

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