杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰

的曆史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主。

被後世詩家尊為“詩聖”。有《杜工部集》。

支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓台淹日月，五溪衣

2

服共雲山。羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭

3

瑟，暮年詩賦動江關。搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。怅望

4

千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒台豈

5

夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。群山萬壑赴荊門，生

6

長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識

7

春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

8

蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山裡，玉殿虛

9

無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰

10

近，一體君臣祭祀同。諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分

11

割據纡籌策，萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失

12

蕭曹。福移漢祚難恢複，志決身殲軍務勞。

13

注釋：

五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。庾信：梁

朝詩人。雲雨：宋玉在《高唐賦》中述楚襄王遊高唐，夢一婦人，自稱巫山之女，

臨别時說：“妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台

之下。”陽台，山名，在今四川省巫山縣。明妃：即王昭君。據《西京雜記》：“元

帝後宮既多，使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，昭君自恃其貌，獨不

肯與，工人乃醜圖之，遂不得見。”後畫工毛延壽被殺。永安宮：在今四川省奉

節縣。伊呂：指商朝伊尹，周朝呂尚，皆開國名相。蕭曹：指蕭何、曹參，均系

輔佐劉邦建漢的名臣。

簡析：

這五首詩是詩人遊江陵、歸州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主

廟、武侯祠，因古迹懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩，亦可分首獨

詠。第一首寫庾信。詩人一直是贊美庾信的，詩中由庾的遭遇聯系起自己的境況。

“且未還”既指自己不能從西南回長安，也指庾信不能從北朝回江陵。第二首寫

屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對國

運的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，并使發出無窮怨恨

之聲的琵琶作為昭君的化身，别具一格。第四首通過老百姓對劉備崩駕地的四時

祭祀之勤，表達了對劉備和孔明君臣的崇敬，同時對詩人的飄泊生活不勝感慨，

将荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對諸葛亮更高的評價，藝術感染力極強，

不象是在發議論。

割據纡籌策，萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失

12

蕭曹。福移漢祚難恢複，志決身殲軍務勞。

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作者：

杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰

的曆史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主。

被後世詩家尊為“詩聖”。有《杜工部集》。

注釋：

五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。庾信：梁

朝詩人。雲雨：宋玉在《高唐賦》中述楚襄王遊高唐，夢一婦人，自稱巫山之女，

臨别時說：“妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台

之下。”陽台，山名，在今四川省巫山縣。明妃：即王昭君。據《西京雜記》：“元

帝後宮既多，使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，昭君自恃其貌，獨不

肯與，工人乃醜圖之，遂不得見。”後畫工毛延壽被殺。永安宮：在今四川省奉

節縣。伊呂：指商朝伊尹，周朝呂尚，皆開國名相。蕭曹：指蕭何、曹參，均系

輔佐劉邦建漢的名臣。

簡析：

這五首詩是詩人遊江陵、歸州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主

廟、武侯祠，因古迹懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩，亦可分首獨

詠。第一首寫庾信。詩人一直是贊美庾信的，詩中由庾的遭遇聯系起自己的境況。

“且未還”既指自己不能從西南回長安，也指庾信不能從北朝回江陵。第二首寫

屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對國

運的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，并使發出無窮怨恨

之聲的琵琶作為昭君的化身，别具一格。第四首通過老百姓對劉備崩駕地的四時

祭祀之勤，表達了對劉備和孔明君臣的崇敬，同時對詩人的飄泊生活不勝感慨，

将荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對諸葛亮更高的評價，藝術感染力極強，

不象是在發議論。

割據纡籌策，萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失

12

蕭曹。福移漢祚難恢複，志決身殲軍務勞。

13

作者：

杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰

的曆史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主。

被後世詩家尊為“詩聖”。有《杜工部集》。

注釋：

五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。庾信：梁

朝詩人。雲雨：宋玉在《高唐賦》中述楚襄王遊高唐，夢一婦人，自稱巫山之女，

臨别時說：“妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台

之下。”陽台，山名，在今四川省巫山縣。明妃：即王昭君。據《西京雜記》：“元

帝後宮既多，使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，昭君自恃其貌，獨不

肯與，工人乃醜圖之，遂不得見。”後畫工毛延壽被殺。永安宮：在今四川省奉

節縣。伊呂：指商朝伊尹，周朝呂尚，皆開國名相。蕭曹：指蕭何、曹參，均系

輔佐劉邦建漢的名臣。

簡析：

這五首詩是詩人遊江陵、歸州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主

廟、武侯祠，因古迹懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩，亦可分首獨

詠。第一首寫庾信。詩人一直是贊美庾信的，詩中由庾的遭遇聯系起自己的境況。

“且未還”既指自己不能從西南回長安，也指庾信不能從北朝回江陵。第二首寫

屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對國

運的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，并使發出無窮怨恨

之聲的琵琶作為昭君的化身，别具一格。第四首通過老百姓對劉備崩駕地的四時

祭祀之勤，表達了對劉備和孔明君臣的崇敬，同時對詩人的飄泊生活不勝感慨，

将荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對諸葛亮更高的評價，藝術感染力極強，

不象是在發議論。

圖文均來自網絡

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