字從法中求

閻扶

如雲在天上行，如水在地上流，行于所行之處，止于所止之處，馬俊青的行草，有風神朗朗，又不旁枝斜出，自有一番天地，充盈而流暢。

書法家、大學書法系教授，兩種身份使得馬俊青，不僅是書法的一位身體力行者，還是一位布道者。坐在對面的他，似乎更對法津津樂道，書呢，打開在那裡，你自己可以去觀覽。

畢業于漢語言文學專業，如今成了一位書法教育者，馬俊青一點兒也不覺得奇怪。那時候沒有書法系啊，連字帖都買不到。從小喜歡書法的他，剛畢業那會兒就到廟裡去拓碑，太原遠郊的窦大夫祠他就去過。愛好大于一切，真是陰錯陽成。

其實，書法藝術與古典文學挨得如此之近，中國的書法作品，多少内容不就是古典詩詞麼。馬俊青著有一本《中國古代書法理論分析》，分析的古代書法家，不少就是同時為文，甚或文名更大。

馬俊青對目前的書法教材不甚滿意。他說，書法講究筆法、結構、章法，可是若從篇幅來看，談筆法的幾乎占到七成，結構與章法分占兩成、一成。

用毛筆寫字，馬俊青談到，一會兒一個感覺，高昂、低回，變化多端的筆頭，可以藏一藏韻味，可以露一露精神，這是硬筆無法達到的。一個人的文化修養，當下的心緒，全在筆底表現出來了。入仕元朝的趙孟頫寫字，剛一張揚，馬上收斂，他心中的矛盾真是時時閃露。

但馬俊青對結構與章法談興更大，在他看來，兩者的重要性，根本不是三成所能闡明了的。

他說左右結構的字，若以人的關系比喻，兩部分就是朋友、兄弟、同事，這種關系是一個層面的，卻是最不穩定的，所以字的兩部分也要像人一樣，講究關照、避讓、呼應，以達到和睦相處。

左中右三組合的字，成員增多，必須限制或突出其中一部分。馬俊青用了三個和尚吃水，比喻其中關系。如果是兩個大和尚、一個小和尚，小和尚能挑了水則挑，挑不了兩個大和尚擡。如果是一個大和尚、兩個小和尚，小和尚擡不了，大和尚自己去挑。——貼切！比如辨字，不就是兩個大和尚、一個小和尚，兩個大和尚擡水。比如繁體的樹字，不就是一個大和尚、兩個小和尚，大和尚挑水。

上下結構的字，講究上稱下載，它們像是一種長輩與晚輩、上級與下級關系，在上者表現要與身份相稱，具體到字中，不誇大、不縮小，如昌是上面小些，冒是上面大些，如此，下面才好承載。

馬俊青在用社會學審視字了，但是這種看似靜止的關系并不是消極的。他分析漢字是方而略長、中心偏上的，這就給人一種精神。再者，左右結構漢字有種“揚右”傾向，右邊往往比左邊大點、高點，為什麼呢，在中國傳統中，右為大，右為上，右為尊，這就有了動感。

前段時間，馬俊青閑看《李小龍傳奇》，裡面對武術的最高總結有兩個字：攻、守。在他看來，這其實解決了武術的根本問題。一切事物的最高境界，都要上升到哲學層次。中國哲學涉及陰陽，一陰一陽謂之道。結構中的收與放、抑與揚，都是這個道理。

陰陽運轉，天地之心何在？馬俊青在陰魚、陽魚之中，畫出一條線，中間的那一點在他眼中，就是天地之心。字要結構，其中每一筆劃，都要圍繞字心進行分布，這樣才能凝聚起來，正如八方攻心，這樣所寫之字才能形不散，形不散才有精神。每一筆劃要有出處，不能随意安插，正如樹枝草葉，各由其來。

書法是中國土生土長、原汁原味的藝術，隻有用中國的哲學，中國人的思維，才能道出其中的法則。

和結構一樣，章法依然可用社會學與哲學謀篇。可以這樣認為，結構是小章法，大章法是對一片字的結構。章法猶如排兵布陣；猶如一座建築，講究松與緊、密與疏關系；猶如天上星辰，有的大而亮，在的小而暗，道法自然，滿紙之字正應如此，拙劣者把字寫的一大一小相間，乃是不知其中真谛。

馬俊青對自己的書法避而不談，但他說了半天，哪些不是自己的藝術追求？哪些不是指向自己的書法？如果此刻再去面對他的作品，正好可以從他的這些見識，檢驗其達到的預期之美，檢驗其所得。

字無常形是行草一個特征，但萬變之中總有一個道在。馬俊青要抓住這個道，普遍應當遵循的法則，不僅為了教學，也是為了創作。不要成為固定模式，馬俊青同時告誡自己，所謂法正是一種規矩，但規矩也應在一定程度上放開。——法不法之法，才是大法。

書法是中國古老的藝術，如果一個書寫者隻知臨摹，隻知苦練，而沒有所思、所想，沒有上升到一種理論高度，并反過來指導實踐，那他能走多遠呢？

教學相長，馬俊青沒有像其他大多書法家那樣，總有一個幾個高高在上的指引者。在他看來，教學正好可以博采衆家之長，從而形成自己個性。雖然擅長行草，但他楷書、篆書各體都寫。

愈往後寫越好，這種心态對于馬俊青來說，何其重要。他有一個号，不息行者，也表達了這樣一種追求、一種自勵。

雖然漢字從形象逐漸抽象，但作為一名書法家，馬俊青仍然感受每個漢字的精彩、活力。在他心中，書寫過程也是一個重現漢字精彩、活力的精彩瞬間。

馬俊青，太原師範學院書法系教授，創新教育研究所所長，中國書法家協會會員，山西省書法家協會會員學術委員會委員，山西教育書法學會常務理事。長期從事書法教學、研究與創作，著有《中國古代書法理論分析》。

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