屈原的偉大可謂千古不朽，他的政治才能以及文采風流，在屬于他自己的時代已經取得了成就，然而他的魅力持續而又悠久，在他逝世兩千多年以後，已經蜚聲國際影響力深厚，作為中華民族浪漫主義詩壇的第一領袖，他與哥白尼、莎士比亞、拉伯雷并肩齊頭，被尊為“世界四大文化名人”譽滿全球！隻可惜屈子在世時滿是悲苦憤憂，因為他生活的“戰國”早已不比“春秋”，春秋時的大楚絕對是頂級諸侯，在亂世汪洋中猶如巨型航母一艘，他們敢于最早稱王無視大周，更是在楚莊王之後稱霸天下拔得頭籌，可自從戰國時代特别是楚懷王當上元首，楚國數次因張儀和秦國的戲弄蒙羞，身為楚國貴族的屈子怎能不哀怨憂愁？

其實屈原是芈姓屈氏屬于楚國貴胄，名曰“屈平”字取為“原”才将尊稱永留，年輕時便以博聞強記被公認為優秀，官拜“左徒”大緻相當于令尹的副手，可謂少年得志為國效力出謀，據說屈左徒也立志于變法革新除舊，難免引得楚國老臣貴族與之明争暗鬥，當年強如吳起都無法在楚國自救，何況血氣方剛的年輕人經驗尚屬淺幼？畢竟他是楚國自家王室的親族骨肉，雖不至死但也貶官降職壯志難酬，“三闾大夫”主要是将知識向青年傳授，屈子擔任此職後基本被流放驅走，他對國君和朝廷的不滿與抱怨難免會有，但愛國之情與赤子之心絕無停休，始終心懷着楚國的國恨家仇，所以張儀被釋放不再是階下囚，屈原竟敢不顧禮法斥責楚懷王荒謬，足見其風骨剛直赤誠可剖。縱然屈平讓熊槐覺得如此别扭，但他也不敢輕易将屈原棄丢，更要利用他的才能在列國周遊，依靠見識與說服力找各個強國誠心相求，像過去一樣繼續做楚國的盟友。

衆所周知的楚懷王向來沒有堅定主張，他與哪方結盟完全看哪方實力更強，這種人不顧自己的信譽與聲望，對屈原也是先利用再“流放”，所以他難免因為愚蠢而客死異鄉，其實屈子也曾苦勸君王要多加提防，不要輕易地進入秦國蠻邦，誰都知道秦人居心叵測惡如虎狼，輕信他們的結果就是屢次上當，結果一意孤行的楚懷王才死得那麼窩囊，王位也傳給了太子熊橫即楚頃襄王。

屈原對楚國遭受如此大的屈辱更感哀傷，隻能把一切不滿無奈寄托于文章，他譴責楚國之所以會遭此“國喪”，全是因為楚國上下昏庸膨脹，結果此舉讓熊橫火冒三丈，決定“嚴懲”屈原以恢複些許榮光，屈原便因此流放到更遠的邊疆，從此屈子再無機會施展抱負理想，每日隻能在江邊披發沉吟神情惚恍，精神難免萎靡不振面容頹唐，如同一個無家可歸之人四處流浪。可有一位老漁翁還是認出了他的磨樣，關切地問他為何如此凄涼，隻聽屈子絕望地對老漁翁講：

除了我幹淨之外這個世界到處是肮髒，除了我清醒之外世人全都是沉醉迷惘，這樣的世界如此龌龊不正常，怎能不讓我這個高潔之人痛斷肝腸？老漁翁希望三闾大夫沒有必要那麼高尚，既然這個世界已不是人間天堂，您又何苦給自己插上天使的翅膀？屈子聽完這話更加挺拔起胸膛，堅持自己絕不會受到任何“污染”影響，如同剛洗過頭的人不能容忍帽子上，沾有任何灰塵甚至泥漿，剛洗過澡的人也要讓自己的衣裳，和自己的身體一樣幹淨漂亮，任何清白的人都不能接受污垢與糟糠，所以自己甯肯葬身滾滾的汨羅江，也不會對這污濁的世界有任何容讓！

随後屈子創作了《懷沙賦》文采飛揚，賦中寄托了他的無限恨怅，自己縱然心懷天下志氣遠廣，卻因為各種卑鄙妒忌的小人朋黨，好似飛馳的千裡馬卻無人為之計量，又像囚困在竹籠中的鳳凰，有天大的本領也沒有辦法派上用場，而遠古的聖王堯舜禹湯，自己能見到他們的希望微小渺茫，屈子面對這樣殘酷又難以接受的現狀，他真的不知道自己的未來在何方。這種煎熬與折磨越痛苦漫長，屈原就越想告别人世永享安詳，最終他毫不猶豫地選擇在水中“隐藏”，縱身一躍由汨羅江水為自己陪葬

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