兩種說法， 一種是德壽立仁義，一種是德壽寶文明. 德和壽兩代沒有争議．”寶”字輩開始有争議的．張壽臣先生的弟子，原來皆按“立”字排名（馮立樟、康立本、葉立中、田立禾等），後因常寶堃（藝名常立桐，綽号小蘑菇）享名的社會影響，其它名門再收徒時，都紛紛按“寶”字排名了（如：侯寶林、趙寶琛、歐寶璨、孫寶才、馮寶華、楊寶璋、陳寶泰、郭寶珊等等）。人數較多，反而超過“立”字排名者。就連常寶堃藝名立桐、劉寶瑞藝名立棠，亦均未叫開，為人所罕知了。

就成了寶字輩． 文字輩的也有，七代相聲演員應排“仁”字，但卻以“文”字排名者為廣，遍布全國（像：天津劉文亨；黑龍江郭文岐；江蘇任文利；福建馬文光；甯夏王文進；新疆殷文碩；安徽金文和；廣西郭文超；河北劉文亮；山東孟文輝；河南馬文瑞；北京史文惠等等）。其原因，據著名相聲演員蘇文茂說：“文”字排名，始源于我。

1943年我在天津拜師。因師哥叫李伯仁，前輩藝人謝瑞芝老先生遂按“伯”字排序，給起名：蘇伯光。轉年，到北京演出時，張壽臣先生說，第四代演員有孫伯珍、盧伯三，再取“伯”排列不合适．不該按“伯”，應排“仁”字，又起名：蘇仲仁。則一人倆名，後為統一，而又不違雙方二老的意願，隻好用本名：蘇文茂；不料，遂引出衆多排“文”字的師弟們來。 第八代相聲演員，目前尚無按“義”字排名的，幾乎都用其本名。唯新疆殷文碩的弟子按“迪”字排名（如：阿迪華、高迪藝、郭迪傳、馬迪飛等）。 第九代隻有德雲社的有字，并不是隻有雲和鶴，隻是目前隻招到鶴字科．雲鶴九霄，龍騰四海．是以這副對子排的名，兩年招一批學員。但這八字科的學員輩分相同，隻是入學年齡不同，這也是按照戲曲界的講究排下來的. 張三祿是第一代相聲祖師爺，但相聲界仍尊朱紹文為祖師爺。 第一代，朱紹文，阿彥濤與沈春和，師兄弟三人。 第二代，朱紹文的弟子徐有祿和範有緣等，阿彥濤的弟子春長龍等。

第三代，“德”字輩。 第四代，“壽”字輩。 第五代，“寶”（立）字輩。 第六代，“文”（仁）（心）字輩。 第七代，“義”字輩。 第八代暫無字輩。 正式開始排輩是從相聲八德開始 而後是德壽寶文明 目前比較活躍的郭德綱就是明字輩的. 但是也可以自己把自己的弟子單獨排字,不過仍然屬于這個上面這5個字輩. 比如,馬三爺的弟子,應該是寶字寶字輩,但他們都以笑字做藝名. 郭德綱的師兄弟們(主要是德雲社裡的)如徐德亮,張德武等,都是以德字為号的,但是他們依然屬于明字輩的. 第八代目前沒有權威的字輩,但郭的徒弟目前是有雲字和鶴字科的學員(隻代表不同時期收的徒弟,雲鶴都是一個輩的)

德雲社的小字輩分的劃分，是按照“雲鶴九霄，龍遊四海”來劃分。

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