距離上一次寫已經将近一個月了，再次開寫相當的困難，有很多想法想要拿出來聊聊，可真到開寫的時候卻怎麼也寫不出來，我想這是我缺乏練習的緣故。

相比于之前那段天天寫的日子，如今的我的确是退步了。我決定重新開始，找到之前的節奏，最好能更上一層樓。

最近終于把《遙遠的救世主》看完了，其實八月份的時候就開始看了，中間擱置了很長時間，剛開始看的時候接觸了一些很新的東西，主要是丁元英說的一些話，感覺很深奧不理解，因此沒看到一半就沒怎麼看了。最近幾天突然來了興緻，兩三天就把剩下的大部分内容看完了。

我現在看書的狀态就是這樣，沒必要非要把一本書從頭到尾一次性看完，看得不舒服了，不懂了，那就不看了，暫時擱置。

這個時候問題已經在腦中産生了，難解的東西在腦中随着時間的推移會自己逐漸解開，這個時候再重新看，幾天就可以迅速讀完。當然，這是我個人的習慣，不一定有多麼的好。

現在回到這書裡來。剛開始從書中接觸到“文化屬性”這個詞的時候，我是完全不解的。丁元英說過這樣一句話：“任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的産物，不以人的意志為轉移。”

到底什麼是文化屬性？網上的答案是：那就是知識、認知态度、價值觀、人生觀、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來不起眼的、抽象的東西，卻又蘊藏着非常神奇的決定性的力量。

這看上去還是不怎麼好理解，我舉個可能不太恰當的例子，我在家裡一家人吃飯的時候，我夾了一筷子土豆絲準備收回碗裡的時候，有一根土豆絲掉了，掉在了桌子上面，我自己都還沒有反應過來，母親的筷子就已經夾着那根土豆絲送到了自己碗裡，我當時内心是有一些觸動的，但我什麼也沒有說。

母親是過過苦日子的人，在她過去的那個年代裡，是絕對不能浪費糧食的，随着時間的推移，這已經成為了她的“文化屬性”，可以說，母親夾起那根土豆絲的行為是沒有進行提前思考的，這已經成為了潛意識的行為，即便現在告訴她，一根土豆絲而已，掉了就掉了，沒有多大的關系，這個時候，她肯定會搬出以前的那段苦日子來對我進行說教，我們在這個問題上是無法溝通的。

好，回到書裡。故事的後半段，樂聖公司向法院起訴格律詩公司不正當競争的時候，簡單說一下情況，樂聖公司是音響市場的老牌大公司，而格律詩公司是丁元英一手策劃，以歐陽雪為大股東，馮世傑、葉曉明、劉冰三個發燒友入股為小股東的這樣一個新開的音箱小公司，樂聖和格律詩的資本力量對比是50：1。

在這樣一種情況下，馮、葉、劉三個小股東在知道消息後，頓時就慌了，他們的第一反應就是求和，并拿出十萬元作為道歉，希望私下和平解決此事，但他們不知道的是，樂聖公司的損失預算高達600萬，毫不猶豫的拒絕了求和。

于是在第二天馮、葉、劉三人紛紛選擇了退股抽身，大股東歐陽雪本來可以用公司法來說事，但她毫不猶豫的同意了。

馮、葉、劉三人知道被起訴的消息後，就認定格律詩完了，想的都是善後跑路的事。

而在他們退股後不久，歐陽雪的朋友肖亞文了解情況後，在這種将要被起訴的情況下，選擇了入股，她出資30萬，其餘部分墊資，一躍成為了格律詩的最大股東。

劉冰退股後選擇繼續在公司打工，而官司的結果是格律詩打赢了，劉冰腸子都悔青了。同樣一件事情，馮、葉、劉三人看到的是危機，而肖亞文看到的是商機，為什麼他們的選擇出入如此之大？

是文化屬性。馮、葉、劉三人是三個發燒友，都對音箱十分癡迷，但老家是貧困村，在這樣一個環境下長大，平時就靠着賣點唱片，代理賣點音箱賺點小錢過活。

而肖亞文是警官大學畢業的本科生，在北京打工，見識了很多人很多事，特别是早早就認識了丁元英這樣的鬼才，這對她有着很大的影響，否則她也難以做出這樣的決定。

所以說，就文化屬性這一點來說，因為自身的局限性，我們自己是不太能清楚的了解自己的文化屬性是處于什麼水平的，是馮、葉、劉三人的水平還是肖亞文的水平？

因此就我個人而言，我應該多看讀點書，多見識一些人，多經曆一些事，而不是窩在自己的小圈子裡日複一日的混吃等死。

最後，用丁元英說過的一段意味深長的話來結尾：“不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止于術。你的前途在哪兒？就在無明衆生，衆生沒有真理真相，隻有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分别的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒過來，随便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，随便你能說的什麼。”

我是陳釀書，關注我看更多好文。

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