戰國末期的秦國相國呂不韋好名，為了能讓自己的名字垂範千古，他想了個絕妙的點子：著書立說。

但是，呂不韋隻是個商人出身，著書并非他所長。

怎麼辦？

好辦。

他手裡有錢，可以通過砸錢來完成這事兒。

他狠狠地砸錢，雇傭了一大票精通文墨的門客來幫自己完成這件事。

三年後，一部煌煌大著《呂氏春秋》橫空出世。

呂不韋擔心這部書的質量不夠硬，繼續砸錢，讓門客反複修改。

當自認為已經達到了“一字不能增、一字不能删、一字不能易”的境界，再讓人把書懸挂在鹹陽城門，頒發通告：有能改動一字者，賞千金。

鹹陽是一座開放的城市，每天過客熙熙攘攘，川流不息。

而且，這些過客來自天南海北，不分國别。

呂不韋這一招，成功地引起了全天下人的注意。

《呂氏春秋》被人們翻來複去地翻看、讨論、研究。

呂不韋不但暴得大名，《呂氏春秋》也因此成為了名副其實的“懸諸日月不刊之書”。

當然，要老覃說，《呂氏春秋》也并非真正達到“一字不能增、一字不能删、一字不能易”的地步，舉個例說，您要把書中出現的“雲”字改為“曰”字，是完全可以的。但這樣改動，根本沒必要。

所以，《呂氏春秋》的文字表達，是非常精準的，的确是一部非常考究的上乘之作。

現在我們讀《呂氏春秋》，會發現，書中為了輕松、直接而又不失深刻地表達自己的論點，總是信手拈來地講一些寓言故事，既生動又有趣，讓人會心一笑，又發人深省。

但随着書裡的寓言故事越出越多，你會發現，很多寓言裡的主角都是宋國人，而且，這些宋國人還專幹傻事。

其實宋國人并不傻，不但不傻，還相當聰明，人才濟濟，出了不少大賢先哲，如孔子、莊子、墨子、惠子等等，都出自宋國。

而且，宋國人腦筋活，善于經商，國内商業文化繁榮昌盛，經濟發達，城市發展走在各諸侯國的前面，其都城商丘、濟水北岸的陶丘，獲水和泗水交彙處的彭城，都是春秋戰國時期的著名商業都會。

隻能說，是著書立說的人在有意無意地埋汰宋國人。

再次補充說明，《呂氏春秋》并非某一人在某一時的作品，而是彙聚了大批來自各諸侯國的精英人士的集體之作，是智慧的結晶。

這個現象說明，這些來自各諸侯國的精英人士都對宋國有某種先入為主偏見。

這宋國有什麼特殊之處呢？

它為什麼會引起别國人士對它産生這種不好的偏見呢？

這得從宋國的立國、宋國的來曆、宋國的淵源說起。

古代交通手段落後，路況極差。武王滅商主天下，在難以實施中央集權管理的情況下，他采取了分封列國諸侯的方式，目的是“封建親戚，以蕃屏周”。

得到賜封建國的對象主要有三類人：一、周室的姬姓兄弟；二、三皇五帝與夏商王朝後裔以及前朝貴族；三、參與伐纣的有功之臣。

通過《逸周書•職方氏》裡面的記載，我們知道，周代統治階級内部等級森嚴，諸侯國共分有公、侯、伯、子、男五等爵。

宋國屬于上面提到的獲封的第二類。

它是商湯的後裔。

這麼一來，宋國人在春秋戰國之世屢遭世人譏諷和嘲弄的原因就很清楚了——他們是被周室打敗的殷商後裔。

你既然是失敗者，那不譏諷你譏諷誰？不嘲弄你嘲弄誰？

當然，宋國人之所以會遭到這麼多譏諷和嘲弄，也有很大一部分是他們自找的。

他們中大多數人自始至終都遊離于姬周主流文化之外，以商人自居，好占蔔、信鬼神，在生活起居和生活習性上保留了大量殷商禮儀，顯得和其他諸侯國格格不入。

你既然這樣另類，那就别怪别人對你譏諷和嘲弄了。

當然，宋國人也并不把這些譏諷和嘲弄放在心上，依然我行我素，繼續保持着自己的文化特色，在兩周諸夏文明的發展中，共傳三十五君，享國七百五十五年，堪稱奇迹。

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