現代社會發展很快，人們生活也是越來越好了。不僅是城市，農村的發展更是迅速，甚至超過了很多沒去過農村的城裡人的想象。大部分村子早已修了水泥路，而且每個村子都通水通電通網絡，基礎設施架設很完全。最重要的是大部分農民家庭早已不在局限于單一的農田耕種，而是走出了家鄉去往大城市打工謀生，他們的孩子大多也都通過考學去了城市工作生活。幾年下來家裡都攢了一些錢，紛紛回家蓋了新樓房，一家人的生活有了很大的提高。整個村子也是越來越美了。

不過盡管農村變化大，很多人都走了出去，但有些傳統還是沒有改變的。尤其是在婚喪嫁娶方面，很多細節習俗是農村長輩尤其注意的。這其中尤以葬禮為主，雖然近年來婚禮的習俗發生了一些小的改變，但農村最注重的還是葬禮，很多在外工作的中年人如果聽說村裡有老人去世需要幫忙，基本也都會回來，而葬禮除了一些繁瑣的細節有改動，大面上也是和過去保持一緻的。今天也是以山東為例，和大家讨論一下過去葬禮中孝服和守孝的一些細節，大家也可以表達自己的看法。

我們先說一下喪服。首先在一場葬禮中，晚輩為去世的長輩穿孝服主要是為了表示對長輩的哀悼和作為子孫兒女的孝意。長輩的孝子要穿孝衣再戴孝帽。其中這做孝衣的孝布也是有講究的，分為"小孝"、"大孝"以及"花花孝"。如果是逝者的兒女以及妹妹要着"大孝"，是用約兩丈（6.6米長）的白布做成的。而逝者的侄子侄女等自己親兄弟這邊的後代則是着"小孝"，小孝比較短，大約是六尺（1.9米長）。其餘人穿"花花孝"，是最短的，有一尺（0.3米長），還要系白巾。孝子和孝孫穿的孝服有白腰帶和孝帽。而孝子還要腰上纏系麻絲，這也就是我們經常聽到的"披麻戴孝"了。而且孝子的手中還要拿一根用白紙包裹的柳木棍子。

再就是守孝的一些忌諱細節了。老人逝世下葬後一直到第四十九天為"七滿"，在這時間裡孝子孝女要穿孝衣或小臂戴黑紗，也不能理發刮胡須。每隔七天要帶香，燭，鞭，饅頭，紙箔等到墳前祭拜。而且在守孝的第一年春節和元宵節是不能喝貼紅對聯挂彩燈的。除了"七滿"，還要在老人去世白天和一年時候燒紙祭拜。而且在去世後三周年也要燒紙祭拜。

古時候傳說人死後去往陰曹地府要經過十位陰府檢察官和四位審判官，來向亡者問詢生前作為，十位檢察官也就是王官掌理十殿。逝者要先過七殿，所以以前燒七是為了讓逝者過王順利；然後經四審；最後在百天，一周年和三周年也就是再拜剩餘三王後決定如何投生轉生，逝者也就真正長眠地下了。

不過雖然很多說法沒有科學依據，但也飽含了農民千百年來對人死後的看法認知和對逝者的悼念哀思，也是值得我們讨論學習的。那麼朋友們的家鄉還有什麼不一樣的喪葬習俗嗎？大家對此有什麼看法？歡迎大家多多評論留言。

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