人到底是什麼?
想來很多人都會有這樣的疑惑。
寂靜法師有一個著名的理論——空瓶子原理:
“人什麼都不是,人就是一隻空瓶子,你向瓶子裡面倒什麼,你得到的就是什麼。”正所謂,人如空瓶,你給自己放入什麼,你就會成為什麼。
倒入清水
在我們身邊,總有這樣的人:
他們曆經世事,卻依然能夠保持純良、通透的心性,絲毫不會被外界所影響。 他們的瓶子裡,就像裝滿了清水,沒有雜質,清澈見底。人們常說,修行最好的道場,就是俗世。
瓶中裝着清水的人,即便身在俗世,卻可遺世獨立,心淨如蓮。
這讓我不由得想到,一位六根清淨的老和尚。
一天, 這位老和尚帶着徒弟去下山化緣。
在途經一條河時,看到岸邊有一位小媳婦不敢過河,站在河邊幹着急。
老和尚起了慈悲心,背着小媳婦趟過了河。
徒弟看到這一切,耳根子都紅了。
過了河,老和尚好像什麼事都沒發生似的,繼續趕路。
徒弟不解地走了十多裡地,終于忍不住了,問道:
“師父,出家人當四大皆空,守清規戒律,您剛才若無其事地背那女子過河,卻是何故?”
老和尚笑了笑,說到:
“我把那女子背過了河,便放下了她。 你呢?卻背在心上想了一路。 你說,到底是誰的靈台不清明?”是啊,隻有内心真正的純淨,才能不放于眼,不拘于心,卻可包容萬物。
人的一切都應該是通透的,如水一般,清澈明淨。
隻有心無雜念,始終守住自己的本心,才能通透溫暖,不擾繁華。
人生不必擁有很多,一粥,一飯,一草廬,一茅檐,簡簡單單的,再有清風明月作伴就已足夠。
每時每秒,随風月起落,盡管世界變幻莫測,我自不濁如水。
裝滿淤泥
人這個空瓶子,自己放入什麼,就能品嘗到什麼果。
如果你在瓶子裡裝的是善良,你就會收獲善果; 如果你在瓶子裡裝的是醜惡,你就會收獲惡果……人心沒有好壞,善惡隻在選擇,一切都在起心動念的一瞬間。
同樣都是一個瓶子,我們為什麼不裝善果而要選擇裝惡果呢?
這讓我想起了,著名的得道高僧白隐禅師。
有一天,一位武士問白隐禅師:“天堂和地獄有什麼區别嗎?”
白隐禅師并未回答武士的問題,反而輕蔑地說道:
“你是何等人,如此粗魯之輩,也配問我大道嗎?”
武士聽罷勃然大怒,迅速抽出佩劍,就要朝白隐禅師砍去。
白隐禅師不慌不忙地說道:“這就是地獄呀。”
武士若有所悟,趕緊收住佩劍,然後雙掌合十,恭敬地說道:
“多謝禅師指點迷津,請原諒我的魯莽!”
白隐禅師此時微笑道:“你現在所處的就是天堂。”
人如空瓶,切不可随意地向裡面放入東西。
如果在瓶中放入了自私、陰險、狠辣、狹隘,又如何能裝下無私、爽直、慈善和豁達呢?
請記住,你現在的樣子,就是你過去的果;你未來的樣子,則會是你現在的果。
人的一生是極其短暫的,我們要做的,就是不斷地向瓶子裡裝美好的東西。
因為你裝進去的所有,最終成為了你自己。
守好自己的瓶子,也是守住了自己的良心。
投進砂石
如今,在快節奏生活的當下,很多人都會給自己施壓,心也随之變得沉重起來。
平常心失了,煩惱心就起了。
當我們執于一念,必将受困于一念; 當我們一念放下,才能自在于心間。有些人,有些事,是可遇而不可求的。
既然如此,我們何不解脫自己的心,順其自然呢?
記得曾有人這樣問慧海禅師:“禅師,你可有什麼與衆不同的地方?”
慧海禅師答:“有。”
“是什麼呢?”
慧海禅師說:“我感覺餓的時候就吃飯,感覺疲倦的時候就睡覺。”
“這算什麼與衆不同的地方,每個人都是這樣的,有什麼區别呢?”
慧海禅師道:
“當然是不一樣的!
他們吃飯時,總是想着别的事情,不專心吃飯;
他們睡覺時,也總是做夢,睡不安穩。
而我吃飯就是吃飯,什麼也不想;
我睡覺的時候從來不做夢,所以睡得安穩。
這就是我與衆不同的地方。”
想想的确如此。
很多人都無法做到一心一用,隻能穿梭在利害得失中,受困于浮華寵辱裡,心間像裝了砂石一般沉重。
其實,無論在何時何地,都應該讓自己的心保持輕盈自在,快意灑脫。
别讓自己活得太煩、太累,倒出心裡沉重的砂石,把壓在心頭的事情清空。
如此,你将修得平常心,看淡人間事,内心也會獲得平靜。
把心态調至最佳,不以物喜,不以己悲,寵辱不驚,去留無意,慢慢地,你便能領悟到生活的真谛。
人原本就是一隻空瓶子,無論放入什麼,都是自己的選擇。
向瓶子裡倒入清水,你會清澈透明,簡單純淨; 向瓶子裡裝滿淤泥,你會心有妄念,福氣漸遠; 向瓶子裡投進砂石,你會疲累沉重,舉步維艱……在向自己的空瓶子裡放入東西時:
我們要用慧眼洞悉,用慧心感受,去捕捉這個世界上的一切美好,再把它們放進空瓶子裡,以此來豐盈自己。
隻要你願意一直放入好的東西,最終一定會享受到收獲的喜悅。
我們每個人都是一個空瓶子,你心裡裝着什麼,就會得到什麼。
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