春節也叫過大年，它是中華民族最盛大，最熱鬧，最重視的一個古老傳統節日；過大年，民間除了開展形式多樣豐富多彩風俗各異的地方年俗之外，團圓也是這個節日裡重要而永恒的主題；在人生的路途上，家永遠是最溫暖的港灣；所以每逢佳節臨近，遊子思鄉情更切；俗話說：“有錢沒錢，回家過年”；當臘月之門開啟之後，臘月間四處飄散的風臘香味，和“過了臘八就是年”的濃郁氛圍觸動了無數出門在外遊子們的心；無論天南海北，無論有錢沒錢，回家過年成為了臘月歸鄉路上一道特殊的風景線。

但是，回家過年，啟程的日子在民間是有講究的；比如挑選吉日回家，預示歸程的路上順利平安，一路坦途；那麼，哪些日子适宜啟程回家呢？哪些日子不适宜動身呢？其實，民間對回家的吉日早有俗語指明，下面，我們通過三句老話，來看看哪些日子适宜回家？哪些日子不宜回家？

出門走，三六九；要回家，二五八

從這句俗語給出的信息可以明确看出，如果想要出門出行，農曆逢三六九都是吉日；如果需要回家，可選擇農曆逢二五八；無論出行或回家，挑選這幾個日子沒有什麼忌諱；因此民間也有“三六九出門，不用問别人；二五八回家，哪天都不差”的說法；關于三六九，出門走的說法咱們暫且不論，我們主要來談談回家選擇二五八的原因；其實“要回家，二五八”的說法起源與老黃曆有關，因為古人通過觀察黃曆總結得出結論，凡是農曆逢二五八的日子大多是良辰吉日，一般宜安家，歸家，或婚嫁等；好日子自然不忌諱回家，所以古人就總結了這句“要回家，二五八”的俗語。

朔日不出門，望日不回家

民間除了有“要回家，二五八”說法之外，還有“朔日不出門，望日不回家”的講究；那麼，什麼是望日呢？望日為何忌諱回家？據曆法解釋，農曆是根據月盈月虧規律變化總結出來的，也就是說，在地球上看月亮，月圓盈虧輪回正好為一個月；曆法觀點認為，在地球上看不到月亮的起始日子視為朔月，曆法将這一天定為朔月初一，也就是朔月朔日；而月相達到滿月之時，在地球上能看到月亮呈現出最大最圓之相，這天正是月中十五，曆法稱為望月望日；由此說明，朔日代表的是農曆初一，望月代表的是農曆十五；由此可見，“朔日不出門，望日不回家”的意思是，農曆的初一這天不出門，農曆的十五這天不建議回家。

其實，初一十五一直是民間有禁忌的日子，民間也忌諱在這兩個忌日進行交流活動；比如民間有初一十五不遠行，初一十五不嫁娶，初一十五不探視，初一十五不串門不走親戚等講究；故此，民間也有“初一不遠行，十五不回家”的說法；所以，在春節回家過年的歸期上，盡量避開十五這個忌日；不過，有人會問，在傳統俗語“要回家，二五八”中，已經表明逢五可以回家，那麼與“望日不回家”的說法是否矛盾；其實，“望日不回家”隻是逢五中的一個特殊日子，在大局上并不影響初五，二十五歸家的說法。

絕日不回家，離日不婚嫁

在民間，還有“絕日不回家，離日不婚嫁”的說法；那麼，什麼是絕日和離日呢？據古籍《玉門經》描述：“四絕者，四立前一辰日；離者，陰陽分至前一辰也”；這句話中的四立是指二十四節氣中的立春，立夏，立秋，立冬，俗稱四立；分至是指春分，夏至，秋分和冬至，俗稱四離；而前一辰也，是指四立四離的前一日；所謂絕日，是指四立的前一日，也就是立春立夏立秋立冬的前一日；離日是指春分，夏至，秋分，冬至的前一日。

術數擇日觀點認為，立春前一日水絕，立夏前一日木絕，立秋前一日土絕，立冬前一日金絕，故此将四立前一日稱為四絕日；而術數也認為，木離春分，火離夏至，金離秋分，水離冬至，故将分至的前一日稱為四離；術數擇吉認為，四絕日是不吉利的兇日，一季兩分，預示不能圓滿，五行不通，傷财傷勢，故認為絕日不宜回家。而四離日本就有分離的寓意，離日嫁娶預示不能恩愛白頭多傷感，故有“離日不婚嫁”的說法；今年的立春是正月初四，也就是說正月初三為絕日，如果回家過年，也應避開正月初三作為啟程日。

概述

其實，随着時代的發展和社會文明程度的提高，人們不再注重舊時民間的傳統觀點了；特别是年輕一代追求無拘無束的生活方式，自由自在想走就走想回就回的标新意識早已淡化了傳統禁忌說辭；心有禁忌步難行，百無禁忌天地寬；何況每一位遊子回家過年都懷有一種迫切的心情，傳統禁忌已不重要，也别讓民間禁忌耽擱了過年回家的路。

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