秋夜将曉出秋夜将曉出籬的的詩意?組詩的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛“一再鳴”三字，可見百感已暗集毫端三四句寫“有感”正面一個“欲”字，一個“怆”字表現了有心殺敵無力回天的感慨，我來為大家科普一下關于秋夜将曉出秋夜将曉出籬的的詩意?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

秋夜将曉出秋夜将曉出籬的的詩意

組詩的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛。“一再鳴”三字，可見百感已暗集毫端。三四句寫“有感”正面。一個“欲”字，一個“怆”字表現了有心殺敵無力回天的感慨。

第一首以沉郁勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛。

要想理解第二首詩，必須理解“五千仞嶽”。于此有人說是泰山，因為泰山最高，被列在五嶽之首，曆代君王也多要去泰山封禅，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當不過的了；賴漢屏認為嶽指華山，理由是黃河與華山都在金人占領區内。陸遊詩中的“嶽”是指華山，可以從《宋史·陸遊傳》以及陸遊的詩詞中找到證據。《宋史·陸遊傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陝，辟為幹辦公事。遊為炎陳進取之策，以為經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。”從中可以看出陸遊收複中原的策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然後憑借關中的屏障進攻退守，像秦一樣收複中原。這樣的例子還有很多，陸遊把這麼多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創作的始終的，那麼“五千仞山上摩天”中的嶽指華山自然就最恰當了。“三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天。”詩一開始劈空而來，氣象森嚴。山河本來是不動的，由于用了“入”、“摩”二字，就使人感到這黃河、華山不僅雄偉，而且虎虎有生氣。兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河，标志着祖國的可愛，象征着民衆的堅強不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境闊大深沉，對仗工整猶為餘事。

下兩句筆鋒一轉，頓覺風雲突起，詩境向更深遠的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天；金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨曆程的長久，期望恢複信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結句一個“又”字擴大了時間的上限。他們年年歲歲盼望着南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此願落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得幹幹淨淨。詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，曆久愈熾；而南宋統治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丢在腦後，可謂心死久矣。詩人為遺民呼号，目的還是想引起南宋當國者的警覺，激起他們的恢複之志。

王夫之《姜齋詩話》卷一有雲：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”指出了對立情景的辯證交融，可以成倍地增強藝術感染力量。陸遊這第二首詩，用歌頌高山大河的奇觀美景來襯托神州陸沉的悲痛，抒發廣大民衆的情高意切來諷刺統治者的麻木不仁；将時代社會的矛盾沖突，既全面深刻地揭露，又高度集中地概括于二十八字之中。理想與現實，熱愛與深憤，交織輝映，所給予人們的啟示超越了時間與空間的範疇，不是“百年”“萬裡”所能限量的。這種恢宏壯闊的境界，在盛唐絕句中還不多見，卻于中唐以至宋代詩人筆下不斷有所開辟，是值得特殊注意與珍重的。

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