文/賴曉偉

大家好，我是《賴曉偉重評石頭記》一書的作者，很高興為你作《紅樓夢》方面的專業回答。《賴曉偉重評石頭記》是一部紅學專著，所以本文可視為是權威回答。

《紅樓夢》其實是由一明一暗兩條線構成的。明線就叫“假語存”，暗線就叫“真事隐”。這一點，在《紅樓夢》的序言上就提到過。

現在我先來講講明線。

在《紅樓夢》的明線上，林黛玉是姑蘇林如海的女兒。這個姑蘇就是現在的蘇州。

請見第九十八回。賈寶玉和薛寶钗大婚之夜，林黛玉淚盡而逝。臨死前，林黛玉對紫鵑說道：“妹妹！我這裡并沒親人，我的身子是幹淨的，你好歹叫他們送我回去！”

我們再來看《紅樓夢》的大結局，按書雲：“……且說賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬。”所以最後是賈蓉将林黛玉送回了南方，将她安葬在老家蘇州。

而實際上，在《紅樓夢》的暗線上，林黛玉根本就不是林如海的女兒，她是大清帝後，是乾隆朝的首任皇後孝賢純皇後。

一個很簡單的道理，《紅樓夢》的開篇就已經交代清楚，林黛玉是仙界的绛珠仙草下凡。所以林黛玉是神仙下凡，根本就不是什麼凡胎肉體。她追随神瑛侍者下凡，是為了還神瑛侍者的灌溉之恩，并發誓要把一生所有的眼淚還給他。

最後在賈寶玉的大婚之夜，林黛玉淚盡而逝，故事凄美收場。

但是如果大家認真閱讀《紅樓夢》的話，就不難發現林黛玉死後，實際上是重新回到天上去了，恰恰印證林黛玉是神仙。這一點在第一百十六回就說得很明白，寶玉的魂魄來到了“真如福地”，他見到了“頭戴花冠，身穿繡服”的林黛玉。但是，此時的林黛玉已經不認識賈寶玉了。

所以在《紅樓夢》的暗線上，林黛玉根本就不是蘇州人，也和江甯曹家沒有任何關系。除了皇帝可以自诩是真龍天子轉世外，江甯曹家是沒有膽量在小說中稱自己是神仙轉世的。

原來，《紅樓夢》寫的根本就不是胡适等人所說的“曹寅家世”，而是一部清朝史書。這是一百年來的一場謬論！

因為脂硯齋早已指出：“凡野史俱可毀，獨此書不可毀。”“史公用意，非念死書子之所知！”脂硯齋将曹雪芹稱為史公，像鐵一樣地證明曹雪芹是寫史書的人。《紅樓夢》是史書！

戚蓼生說：“第觀其蘊于心而抒于手也，……如春秋之有微詞、史家之多曲筆。”

高鹗也說：“予以是書雖稗官野史之流。”等等。

春秋筆法，是孔子為了寫魯國史書《春秋》而特意創造的。脂硯齋在《紅樓夢》中就多次提到春秋筆法。而稗官野史是指民間編撰的史書，相對于官史而言。

所以脂硯齋等人已經明确告訴我們《紅樓夢》是史書。《紅樓夢》根本就不是風月小說。

并且，脂硯齋還指出“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。”“黛玉豐姿可知。宜作史筆看。”等等。脂硯齋在指出《紅樓夢》是史書的同時，還告訴我們：林黛玉是載入史冊的人物。因為隻有載入史冊的人，才可配用“史筆”二字。

原來在《紅樓夢》上面，不僅寫着孝莊下嫁、順治出家、雍正暴死、乾隆身世清宮四大疑案等等各種清宮秘史。作者還在《紅樓夢》的自序裡說：“亦可使閨閣昭傳”“編述一記，以告普天下人”。他要為這些後金的宮廷女子刻碑立傳，以正本清源。

這是因為清太祖努爾哈赤的福陵有“金陵”之稱，《紅樓夢》上的“金陵”實際上影射後金皇陵。金陵十二钗，即埋葬在後金皇陵裡的十二位女子。

那麼，林黛玉的人物原型為什麼是大清帝後——孝賢純皇後呢？

這是因為林黛玉住的居所叫“有鳳來儀”。“有鳳來儀”典出《尚書·益稷》：“箫韶九成，鳳凰來儀。”意思是有鳳凰到此栖息。鳳凰是百鳥之王，自古是帝後的象征。

在第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”這個标題裡，作者暗地裡将林黛玉比作漢朝的皇後趙飛燕。

而在第二十九回清虛觀打醮，林黛玉再次以皇後的身份閃亮登場。她和薛寶钗共坐的翠蓋珠纓八寶車，在清朝隻有皇後的鳳車才繪有八寶。所以林黛玉是帝後。

不過“潇湘妃子”卻向我們暗示林黛玉最後投水自盡了。

整個清王朝，投水自盡的那位皇後就是乾隆朝的孝賢純皇後。

據乾隆朝的《清鑒輯覽》，以及《清朝野史大觀》等記載：1748年孝賢純皇後和乾隆帝同登泰山，在碧霞宮上香祈福。最後在回京路上，當船隊經過山東德州時，孝賢純皇後和乾隆帝發生争執，最後溺死在京杭大運河裡，成了“潇湘妃子”。

乾隆帝忏悔不已，下令把這艘孝賢純皇後去世時所乘坐的大船運回了北京城。在乾隆十七年（1752年），将孝賢純皇後安葬在河北唐山遵化馬蘭峪清東陵的裕陵。所以在《紅樓夢》中，就寫有賈寶玉聽說林黛玉要回蘇州去了，就抱着船不放的情節。

乾隆二十二年，乾隆南巡回京，再次路過泰山腳下，想起當年的回事，不禁觸景生情，作《登泰山恭依皇祖詩韻二首》。詩中就有一句“誰能石上三生認”。這便是脂硯齋口中“妙！所謂三生石上舊精魂也”的文字出處了。

以上就是“林黛玉”的曆史真相。所以最後林黛玉安葬在河北省遵化市馬蘭峪的清東陵。

實際上，不僅僅是林黛玉，就連《紅樓夢》書中的薛寶钗、史湘雲、王熙鳳、平兒、尤二姐、尤三姐、妙玉、賈母、王夫人、薛姨媽、邢夫人、尤氏等等這些女子也都埋葬在清東陵。她們都是大清王朝的“緊要者”。

當然，這是後話了，具體詳見《賴曉偉重評石頭記》。所以清東陵，乃真正的紅學聖地也。

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