道德講堂友善篇?談友善友善的本義是指像朋友一樣善良友善既是高尚的個人美德，也是重要的公民道德規範，在維系社會成員之間的和諧關系中扮演着不可或缺的作用作為社會主義核心價值觀，“友善”是公民美德和社會公德的統一，有助于建立良好人際關系、改善不良社會風氣、消除社會心理矛盾和建設社會互信體系懷一顆善良的心，成為善良的人是友善的前提把善心傳遞給他人的過程就是“友善”，現在小編就來說說關于道德講堂友善篇?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

道德講堂友善篇

談友善

友善的本義是指像朋友一樣善良。友善既是高尚的個人美德，也是重要的公民道德規範，在維系社會成員之間的和諧關系中扮演着不可或缺的作用。作為社會主義核心價值觀，“友善”是公民美德和社會公德的統一，有助于建立良好人際關系、改善不良社會風氣、消除社會心理矛盾和建設社會互信體系。懷一顆善良的心，成為善良的人是友善的前提。把善心傳遞給他人的過程就是“友善”。

把友善作為一種文化涵養。在公民道德層面培育“友善”價值觀，要在社會生活各領域、各層面加大宣傳力度，發揮社會教育體系和公共媒體的作用。在中西哲學理論和倫理學說中，有着極為豐富的友善觀點和思想，既要重視中華民族優秀友善觀的普及，又要吸收借鑒國外優秀的友善思想；既要弘揚曆史上傳統的友善思想精髓，又要凸顯友善價值觀的時代要義，将其融入社會生活之中，培育公民的民族認同和社會認同，讓人們在生活中感受、體驗相互友善的溫暖，形成友善文化。

把友善作為一種自律養成。友善是我們每個人事業有成和幸福生活所不可或缺的精神要件。俗話說：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫；衆人拾柴火焰高。事業有成之人的成功無一不是心懷仁愛之心。對于個人而言，培育“友善”價值觀，就要實現對于“友善”價值觀的内化，使之成道德自覺。提高内在修養，友愛和善、關照他人。因為友善的行為是我們内在的友愛和善理念的外化，再是需要做到換位思考，最後做到推己及人，優化人際關系，真誠守信、助人為樂。

把友善作為一種境界追求。如果道德約束是一種消極姿态，那麼道德境界則是一種開放的、積極的道德理想。追求友善道德境界的過程就是無私奉獻、追求崇高、升華人格的過程。作為黨員幹部，追求友善道德的高境界具有特殊的意義。要把對人民群衆的“善”擺在首位，為政者當以百姓為念，善察政之情，常思民之憂，莫忘己之責。要把對部屬的“善”體現在工作和生活的每處點滴，隻有去善待别人、幫助别人，才能處理好人際關系。要把對親朋好友的“善”理性化，情不可越法，情不可越理，情不可越德。

把友善作為一種秩序規範。友善是社會生活的潤滑劑，是建立維護和諧社會的倫理秩序。“友善”包含善待親友、他人、社會、自然的意義。善待親人，可以和諧家庭關系；善待他人，可以和諧人際關系；善待自然，可以形成和諧的生态關系；善待社會，可以和諧社會關系。因此，要在公共文化中鞏固社會主義核心價值觀的核心地位，實現公民利益與公共利益的統一，在公共道德中塑造公共精神，确立“友善”價值觀。友善引領人們在紛繁複雜的社會生活中尋求真摯的道德情感，在實現自我價值和自身利益的同時造福社會和他人。

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