根據正史的記載，妲己是有蘇氏諸侯的女兒，在纣王征伐有蘇氏後，有蘇氏把她嫁給纣王為妃深得纣王喜愛，立為王後。纣王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，甚至到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步。

根據正史記載，妲己以美色獲得纣王的專寵，纣王不但投妲己所好，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”，還搜括百姓錢财，修建鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑”，徹夜長飲，歡嬉達旦。因為纣王的另一個兒子武庚并非妲己所生，所以對其逼迫排擠，又誣陷太子殷郊與七十二個宮女狼狽為奸，使纣王即令侍衛錘死殷郊，最後因梅伯勸導，才沒有殺死太子殷郊，而改為流放。

酒池肉林乃纣王為博她歡顔而創，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間。九侯有一位女兒姿色應召入宮，深得纣王喜愛，引起妲己的嫉妒。九侯的女兒因看不慣妲己的狠毒及纣王的殘暴被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。《史記》：“九侯為三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，殺之，而醢九侯。鄂侯争之強，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊歎。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑裡。”大臣比幹在纣王面前谏曰：‘不脩先生之典法，而用婦言，禍至無日。’她慫恿纣王，殘酷将比幹剖心而死。纣王殘忍無道、禍國殃民，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐纣，在牧野之戰，一舉滅商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也上吊而死。

褒姒

果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加豔麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒後并駕遊骊山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終于因此失信于諸侯。

與此同時，廢太子宜臼不甘心被廢，逃離鎬京，投奔外公申侯。申侯為助廢太子宜臼“奪回”王位，于是勾結犬戎，興兵入侵。西元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯疑為幽王故技重施，不再出兵救援，于是鎬京城破，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺）。

周幽王被殺後，廢太子宜臼雖如願“繼承”王位，但因鎬京受犬戎劫掠，破壞嚴重，已無法作為都城駐留，于是遷都成周洛邑，史稱東周，西周亡。

《史記·周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。（意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。周幽王為了她，點烽火騙各諸侯有敵軍來犯，諸侯都來了，發現沒有敵軍，褒姒大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。後來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了）。西周遂亡。 唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國詩篇：“恃寵嬌多得自由，骊山烽火戲諸侯。隻知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。”

後有專家考證“烽火戲諸侯”并不是這個意思，周幽王也不是那麼的昏庸無能

[1]天生麗質。當時越國稱臣于吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀複國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

施夷光世居越國苎蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苎羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，禀賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病态，亦為鄰女所仿，故有“東施效颦”的典故。越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。與範蠡設計：“得臨浦苎蘿山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王。大夫範蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苎蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位範郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他将鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，準備獻給吳王夫差。[2]越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體态。”西施隻具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。于是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。

西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，馮寶寶版西施舉手投足間，均顯出體态美，待人接物，十分得體。然後，又給她制作華麗适體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差 又專門為她築“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木闆，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“铮铮嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路

4.楊玉環，蒲州永樂（山西永濟）人，十歲時其父楊玄琰

，在蜀州司戶參軍任上病亡；楊钊（楊國忠）、楊玉環由其叔叔河南府士曹楊玄璬撫養；随為官的叔叔四處漂泊。十三歲時，李林甫将楊玉環介紹給玄宗的兒子壽王李瑁。

唐天寶間.四門助教許子真《容州普甯縣楊妃碑記》記載有：“楊妃，容州楊沖人也，離城一十裡，小名玉兒。-------開元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被寵遇。天寶間冊為貴妃。

《舊唐書.後妃列傳之一》

玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養于叔父河南府士曹玄璬。開元初，武惠妃特承寵遇，故王皇後廢黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，後庭數千，無可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見。時妃衣道士服，号曰太真。既進見，玄宗大悅。不期歲，禮遇如惠妃。太真姿質豐豔，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為“娘子”，禮數實同皇後。

《新唐書.後妃列傳之一》：

玄宗貴妃楊氏，隋梁郡通守汪四世孫。徙籍蒲州，遂為永樂人。幼孤，養叔父家。始為壽王妃。開元二十四年，武惠妃薨，後廷無當帝意者。或言妃姿質天挺，宜充掖廷，遂召内禁中，異之，即為自出妃意者，丐籍女官，号“太真”，更為壽王聘韋昭訓女，而太真得幸。善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意辄悟。帝大悅，遂專房宴，宮中号“娘子”，儀體與皇後等。

天寶初，進冊貴妃。追贈父玄琰太尉、齊國公。擢叔玄珪光祿卿，宗兄铦鴻胪卿，锜侍禦史，尚太華公主。主，惠妃所生，最見寵遇。而钊亦浸顯。钊，國忠也。三姊皆美劭，帝呼為姨，封韓、虢、秦三國，為夫人，出入宮掖，恩寵聲焰震天下。每命婦入班，持盈公主等皆讓不敢就位。台省、州縣奉請托，奔走期會過诏敕。四方獻饷結納，門若市然。建平、信成二公主以與妃家忤，至追内封物，驸馬都尉獨孤明失官。

它日，妃以譴還铦第，比中仄，帝尚不禦食，笞怒左右。高力士欲驗帝意，乃白以殿中供帳、司農酒饩百馀車送妃所，帝即以禦膳分賜。力士知帝旨，是夕，請召妃還，下鑰安興坊門馳入。妃見帝，伏地謝，帝釋然，撫尉良渥。明日，諸姨上食，樂作，帝驟賜左右不可赀。由是愈見寵，賜諸姨錢歲百萬為脂粉費。铦以上柱國門列戟，與铦、國忠、諸姨五家第舍聯亘，拟憲宮禁，率一堂費缗千萬。見它第有勝者，辄壞複造，務以環侈相誇诩，土木工不息。帝所得奇珍及貢獻分賜之，使者相銜於道，五家如一。

妃每從遊幸，乘馬則力士授辔策。凡充錦繡官及冶彖金玉者，大抵千人，奉須索，奇服秘玩，變化若神。四方争為怪珍入貢，動駭耳目。於是嶺南節度使張九章、廣陵長史王翼以所獻最，進九章銀青階，擢翼戶部侍郎，天下風靡。妃嗜荔支，必欲生緻之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變已至京師。

天寶九載，妃複得譴還外第，國忠謀於吉溫。溫因見帝曰：“婦人過忤當死，然何惜宮中一席廣為鈇钅質地，更使外辱乎？”帝感動，辍食，诏中人張韬光賜之。妃因韬光謝帝曰：“妾有罪當萬誅，然膚發外皆上所賜，今且死，無以報。”引刀斷一缭發奏之，曰：“以此留訣。”帝見駭惋，遽召入，禮遇如初。因又幸秦國及國忠第，賜兩家钜萬。

......

初，安祿山有邊功，帝寵之，诏與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結歡。祿山反，以誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。帝欲以皇太子撫軍，因禅位，諸楊大懼，哭於廷。國忠入白妃，妃銜塊請死，帝意沮，乃止。及西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計誅國忠，已死，軍不解。帝遣力士問故，曰：“禍本尚在！”帝不得已，與妃訣，引而去，缢路祠下，裹屍以紫茵，瘗道側，年三十八。

張麗華十歲時，姿色妖豔，選美入宮，充當龔良娣的侍女。幾年後，深受太子陳叔寶寵愛，對她言聽計從，不久懷孕，張麗華生下一個兒子陳深，幾年之後，張麗華又生下一個兒子陳莊，之後張麗華生下一個女兒陳婤。太建十四年(582年)陳宣帝陳顼逝世，陳叔寶即位，封張麗華為貴妃。《陳書·張貴妃傳》:"張貴妃發長七尺，鬓發如漆，其光可鑒。"

張麗華生性聰慧，眉目如畫，舉止娴雅，能歌善舞，深受陳後主及皇太後柳敬言寵愛，甚至陳後主在陳叔陵之亂時受傷，在承香殿療養。皇後和其他嫔妃不得進入，隻由貴妃張麗華一人侍候，每當陳後主召張麗華宴遊時，薦諸宮女，後宮鹹德之，競言其善。又工厭魅之術，假鬼道以惑後主。置淫祀于宮中，聚諸女巫使之鼓舞。

張麗華才辯敏銳、記憶力極好，看過的奏章，熟稔心頭，過目不忘，陳後主不明白時，又能加以指點，人間有一言一事，她必先知，由此愈來越受寵，當時奏事由宦官蔡臨兒、李善度兩人初步處理後再送進來，有時連蔡、李兩人都忘記了内容，張麗華卻能逐條裁答，無一遺漏，張麗華起初隻執掌内事，後來才開始幹預朝政，又與孔貴嫔勾結，籠絡宦官李善度、蔡臨兒等，逐漸掌控朝政，當時張麗華權勢，薰灼四方，内外家族，多被重用，大臣執宰，亦從風而靡，閹宦便佞之徒，内外交結，轉相引進，賄賂公行，賞罰無常，百官懈怠，綱紀瞀亂，人心離散，當時人稱:"耽荒為長夜之飲，嬖寵同豔妻之孽"。

張麗華恃寵弄權，其族人多因此在朝為官，而張麗華不僅姿色美豔，還極有心機，善伺人主顔色，臨朝之際，百官奏事，陳後主将張麗華抱在懷裡或坐于膝上，共決天下大事，甚至在後宮家屬犯法，隻要向張麗華乞求送禮，無不開脫。王公大臣如不聽從内旨，隻由張麗華一句話，便即疏斥。因此江東小朝廷，"不知有陳叔寶，隻知有張麗華"。陳叔寶廢庶長子，封張麗華的兒子陳深為皇太子，并積極準備廢掉皇後沈婺華封張麗華為皇後，因陳亡國才未來得及。隋開皇八年(588年)隋軍南下攻打建康，前線飛書告急陳後主竟把急件放在張麗華的床頭，忘記啟封。

陳後主通音律，又為張麗華作《玉樹後庭花》:"麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城;映戶凝嬌乍不進，出帷含态笑相迎，妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。"，皆是靡靡之音，後世常作為亡國之音，還有其名曲為《臨春樂》、《春江花月夜》等。唐朝詩人杜牧《夜泊秦淮》詩便有"煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》"之句，《資治通鑒》裡說:"陳叔寶左右嬖佞珥貂者五十人，婦人美貌麗服巧态以從者千餘人……"。唐朝魏征在陳後主本紀中評論說:"生深宮之中，長婦人之手，不知稼穑艱難，複溺淫侈之風。賓禮諸公，惟寄情于文酒，眼近小人，皆委之以衡軸，遂無骨鲠之臣，莫非侵漁之吏。政刑日紊，屍素盈庭，臨機不寤，冀以苟生，為天下笑，可不痛乎!" 。

陳祯明三年(589年)，下诏:"天之所覆，無非朕臣，每關聽覽，有懷傷恻。可出師授律，應機誅診，在期一舉，永清吳越。"于是發兵五十一萬八千人，由晉王楊廣節度，分進合擊，直指陳朝都城建康。晉王楊廣由六合出發，秦王楊俊由襄陽順流而下，清合公楊素由永安誓師，荊州刺史劉思仁由江陵東進，蕲州刺史王世績由蕲春發兵，廬州總管韓擒虎由廬江急進，其他還有吳州總管賀若弼及青州總管燕榮也分别由廬江與東海趕來會師。大軍攻破建康。其中韓擒虎親率五百名精銳士卒自橫江夜渡采石矶，緊接着賀若弼攻拔京口，形成兩路夾擊，最先進入朱雀門的是韓擒虎。當時陳朝後主陳叔寶驚荒失措。平日圍繞在他身邊的一般侍臣，還力勸他仿照梁武帝見侯景的故事，擺足架勢會見韓擒虎。當年侯景以千人渡江，攻下台城，去"拜見"梁武帝，面對八旬老翁，猶覺天威難犯，背上冷汗涔涔而下，惶驚不已。而今時移勢易，韓擒虎不是當年的侯景，而陳後主也不是昔日的梁武帝，陳後主不理會群臣的看法，隻說:"非唯朕無德，亦是江南衣冠道盡，吾自有計，卿等不必多言!"大家聽他說"吾自有計"，立即作鳥獸散。韓擒虎本期望攻入宮中，抓住皇帝，立一頭功，想不到宮殿中空空如也，鬼影也沒有一個，陳後主不知去向，這可大事不好。陳後主雖然無能，但一個有野心的人卻可利用他起事給政權帶來不穩定因素，當即下令搜查。後宮佳麗都已列在景陽殿前聽候發落，還不見了張麗華與孔貴妃，韓擒虎差一點把官苑掀翻過來。最後隻剩下後花園中的一口枯井了，一群士兵中趴在井口大呼小叫，但井中寂然無聲，士兵中有人建議用大石頭投入井中，這時井中忽然傳來讨饒的聲音。于是用粗繩系一籮筐墜入井中，衆人合力牽拉，覺得十分沉重，大家首先以為皇帝的龍體确實不同凡體，等到拉上一看，才發現陳後主、張麗華、孔貴嫔三人，緊緊地抱在一起坐在籮筐中。士兵們一見歡聲大笑。據傳由于井口太小，三人一齊擠上，張麗華的胭脂被擦在井口，從此，這口井被叫做"胭脂井"，但也有人不齒于陳後主與張麗華、孔貴嫔的行為，把它叫做"恥辱井"。

任何事物的發展都是由其内因和外因決定的, 社會的進步或衰亡是看其上層建築是否适應生産力的進步; 曆史的車輪也是這樣不斷前進的, 這是曆史的必然; 給”紅顔禍水”之說平反, 給曆史上的美女以公正的認識, 也告戒男人們,不要在女人身上給自己的愚蠢找借口, 男人們就應該盡情欣賞妲己的媚,褒姒的豔, 西施的嬌柔, 玉環的華美和貂蟬的絕色!!

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