春秋時代有一個喜好養寵物的國君,并且比現在的人養寵物要誇張得多,簡直就是癡迷的程度,最後落得個亡國身死的下場,這位國君就是春秋時衛國的衛懿公,他在當時出名就是以養鶴而聞名。
這個衛懿公養鶴不是一隻一隻養,而是一群一群養。那衛懿公為什麼這麼喜歡養鶴呢,因為據說鶴是仙鳥,神話傳說中的神仙很多都是騎鶴的。《相鶴經》裡面說:“鶴者,陽鳥也,而遊于陰”,這是一種陰陽相通的神鳥。這位衛懿公天天不幹正事,就喜歡養鶴,天天拿一些關于鶴的名家名章給鶴相面,他在這一方面可算是專家,他選的鶴各各都漂亮,色潔形輕,能鳴善舞。
中國有句話叫上行下效,衛懿公偏好養鶴,他的臣下和子民也就跟着養鶴。因為衛懿公會給鶴選美,誰的鶴養得好,就花大價錢購買,而且還會花高價請專業人士來養鶴。衛懿公不僅給養鶴的人發高工資,還給鶴發工資。鶴也分三六九等,這工資待遇也不一樣,一級鶴地位和卿差不多,二級鶴是大夫待遇,最次的也是士。
别人上朝是滿殿朝臣,衛懿公上朝是兩個大夫中間站着一隻鶴,時不時的伸着脖子叫一聲,有時候叽叽喳喳,一呼百應,商量國家大事都聽不清。就這場面,衛懿公看着還特高興,還誇這是天籁之音不絕于耳。還讓臣子慢些說,讓鶴先說,或者不用像自己禀報自己商量就成。
這衛懿公自己不好好處理國事,還愛帶着鶴出遊,鶴出門高車驷馬排場不一般。老百姓看了這場景更是紛紛效仿養鶴,當時還盛傳養鶴防老,要是自己養的鶴被選上做個大夫,就夠一家老小生活了。
有一年冬天,衛懿公吩咐打開西門要帶着鶴出去遊玩,這不就是駕鶴西遊嗎,可也沒人敢勸。而這時北狄人率領兩萬騎兵來伐衛。這衛懿公剛打開西門,還沒來得及關上城門,北狄人就打到眼前了。衛懿公趕忙往回跑,跑到宮裡召集臣下,都沒幾個人來,這些臣子早習慣不上朝了。大臣問衛懿公發生了什麼事,衛懿公說:“敵人入侵啦,大家可有什麼退敵之策”。這時不知是哪位大臣揶揄道:“國君,您有一物足以退敵,安用我等啊。”衛懿公聽這高心壞了,“愛卿啊,快說,什麼東西可以擋住敵人啊”。大臣說“鶴啊”。衛懿公很生氣說,“那鶴焉能禦敵”。大臣反駁道,“鶴既不能戰,是無用之物啊,那國君為何傾全國之力養這些無用之物”。這時衛懿公才知錯了,并傳令将鶴全部放了,但是為時已晚,一切都來不及了,國破家亡,衛懿公也身死于戰場,還被北狄人吃了,最後屍骨不全。雖然這位衛懿公如此昏聩,但還是有一位忠心耿耿的大夫,用自己的肚腹做了衛懿公的棺椁。
當時還有一首歌謠:“鶴食祿,民力耕;鶴乘軒,民操兵;狄鋒厲兮不可撄,欲戰九死兮而一生!鶴今何在兮?而我瞿瞿為此行!”。大概意思是,仙鶴有工資,我們來耕種,仙鶴有車坐,我們去賣命,狄人打仗很兇猛,上了前線準沒命,仙鶴現在沒了,我要去送死了。可見老百姓對這位國君有多不滿。雖然最後衛懿公幡然悔悟可一切都晚了。身為國君惟以一人治天下,豈為天下奉一人。
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