2018-08-20 06:51 | 浙江新聞客戶端 | 記者 俞吉吉 攝影 魏志陽

官修二十四史是中國曆史最主要的載體，其中的《明史》更是除前四史之外最精善之作。何以為精，它的面世與明清兩代甯波的一名史學大家有關。這一期，就讓我們走進甯波市天一閣博物館館藏的12冊《明史稿》的古今傳奇。

康熙十八年（公元1679年），一場聲勢浩大的修史工程在京城的明史館内拉開帷幕，四十年後，一部包含了三百餘卷跨越二百餘年的《明史》面世。這一天，距離順治二年（公元1645年）明史館的設立已有九十餘載，作為《二十四史》中的最後一部，它是官修史書中曆時最長的，也是除前四史（《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》）外最精善的史學巨制。

在人才濟濟的修史大軍中，除了當時著名的文學家朱彜尊、尤侗和毛奇齡等人，有一個人功不可沒，他便是清初著名史學家萬斯同。它修編的手稿也成為了這部千古巨制的鼻祖。他是甯波人，但他的故事鮮為人知。

斯人已逝，這份珍貴的手稿在曆史的時空中幾經輾轉，終歸故裡，成為甯波天一閣藏書的傑出代表，也是目前二十四史唯一存世的稿本。

萬斯同何人，他的手稿裡記載了什麼，手稿又是如何在其身死後重回故裡的呢？

近日，記者走進天一閣探訪了這份數百年前的先人手稿，也聽研究館員周慧惠講述了這位甯波史學家與這部巨制的故事。

如果要說正史，就不得不提各朝各代官修得到的一套書，共計24部，也就是赫赫有名的《二十四史》，除了我們所熟知的名氣比較大的前四史，即司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝範晔的《後漢書》以及西晉陳壽的《三國志》外，還有晉書、宋書、南齊書、梁書等20部史書。由于《史記》的寫法被曆來的朝代納為正式的曆史寫作手法，所以将和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。這二十四部史書正是運用了統一的本紀、列傳的紀傳體的體例寫就。《二十四史》總共3229卷，約有4700萬字。它記叙的時間，從第一部《史記》記叙傳說中的黃帝起，到最後一部《明史》記叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前後曆時4000多年。

而在除前四史的20部史書中，有一部史書又以編纂得體、材料翔實、叙事穩妥、行文簡潔等特點而廣為史家稱道。這部書便是《二十四史》中的最後一部——《明史》。

《明史》共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。作為一部紀傳體斷代史，它記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由檢崇祯十七年（公元1644年）二百多年的曆史。

如今，這部書的手稿，也是二十四史中唯一存世的手稿，正深藏于甯波市天一閣博物館的善本庫房内。這部甯波天一閣館藏的《明史稿》共計12冊，有萬斯同手稿，也有萬氏在抄本上的朱墨筆删改，以及名家之钤章、題跋。

這部書并不完整，翻開稿本來，你會發現裡面有很多空白頁，就内容而言，所書基本為列傳，同時，字裡行間也多塗塗改改。一本手稿何以如此珍貴？

周慧惠說，首先是它的唯一性，這部手稿在二十四史中獨一無二，彌足珍貴，其次，是名人手稿的獨特價值，手稿不同于成書之處在于，“在手稿中你可以看到作者的寫作思路、寫作過程”。它不僅是研究明史的重要文獻，也是研究清代著名學者萬斯同及清代學術史、史學史的重要資料。

當然，它也是一部重要的鄉邦文獻，它的作者，清代著名學者萬斯同是甯波人，它的修史過程也頗具傳奇色彩。

梁啟超說：“《明史》雖亦屬官局分修，然實際上全靠萬季野。”

萬季野，便是萬斯同。萬斯同，字季野，号石園，鄞縣人。他師承黃宗羲，于史學獨有心得，以窮究明代三百年曆史為己任，被史學界譽為“明清兩代，究為第一人”。康熙十八年（1679），他進京預修《明史》，以布衣身份擔任《明史》的總纂。黃宗羲對這位學生寄予厚望，希望他以修史來考訂文獻，總結有明一代功過得失，臨别時贈詩雲：“四方聲價歸明水，一代賢奸托布衣。”萬斯同是明遺民，氣節凜凜，絕不仕清，故他拒絕清廷的一切官職，不署銜，不受俸，隐忍史局二十餘年。可惜的是，他沒能親眼看到《明史》修成，康熙四十一年（1702），他客死京邸，被當時人尊為“布衣史官萬先生”。

萬斯同一生功力，盡萃《明史》。他在史局中發凡起例，整理排纂，完成初稿四百十六卷。在其之後，王鴻緒的《橫雲山人明史稿》以及張廷玉的《明史》都以此為本，所以，天一閣藏的這部《明史稿》其實是《明史》之昆侖源，也就是我們現在所看到的《明史》一書的鼻祖。

曆史上，《明史》的編修也是幾經波折方得始終。清朝順治二年（公元1645年）設立明史館，纂修明史，因國家初創，諸事叢雜，未能全面開展。康熙四年（公元1665年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止。康熙十八年（公元1679年），以徐元文為監修，開始纂修明史直至明史成。

這份手稿的珍貴已可見一斑，它展現了《明史》修纂的過程，也可以看出一代史學家卓絕的史才與史識。翻閱着泛黃的冊頁，字裡行間，我們仿佛能看到，數百年前萬斯同親筆取舍材料，鍛煉字句，全稿塗抹勾乙，朱墨燦然。手稿的始頁上，你也能看到後人留下的他的畫像。《明史稿》外，他還著有《石園詩文集》、《曆代史表》、《紀元彙考》等。

萬斯同死後，其手稿若存若亡，世人不知其蹤，直到1932年。

那一年，辛亥革命遺族、河南人周維屏因生活艱難，将祖藏萬斯同《明史稿》攜至南京行政院，申請政府購藏，以示撫恤。沙孟海先生當時正在南京，經他審定，認為是萬氏原稿，但因索價甚高，政府無力購買。在沙孟海與柳诒征的幫助下，此稿歸了甬上别宥齋，楚弓楚得，屬有天幸。1934年，别宥齋主人朱鼎煦在南京以900銀元購得萬氏《明史稿》稿本，得此書後，将之與黃宗羲所輯的《明文案》一起奉為“雙璧”，遍邀文人學者觀摩題跋，并镌“萬黃齋”印章钤其上以示寶貴。

在這部手稿留存至今的故事裡，朱鼎煦這位浙東著名藏書家功不可沒。朱鼎煦，字贊父，又字鄼卿（亦作贊卿、宰卿），号别宥、香句，浙江蕭山朱家壇人，出生于書香門第。1914年起，在甯波從事律師職業，有較高知名度。他同時也是一位版本目錄學家和字畫、文物鑒賞收藏家。建國後，他任浙江省文史館館員，甯波市政協委員和市文物管理委員會委員，也是一位愛國民主人士。他把大半生精力都貢獻給了古籍文獻和文物事業，并在辭世之前，毅然決定把視為比生命還寶貴的圖書文獻，全部捐獻給天一閣，俾使永久保存。

他去世後，其家屬遵照其遺願，于1979年8月17日将别宥齋藏書十萬餘卷，字畫900餘件，器物800餘件捐贈給了天一閣。其中有大量國寶級藏品，這部萬氏《明史稿》就是其中之一。2008年，這部手稿入選了第一批“國家珍貴古籍名錄”。

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