東籬一詞，出自陶淵明《飲酒》（其五），詩雲“采菊東籬下，悠然見南山”，這可不是一句普通的詩啊，千古名句，改變了三個詞的詞生——采菊，不是采菊這一動作；東籬，不是東邊的籬笆；南山，不是南面的山。
那這三個詞到底是啥意思呢？“悠然”二字，就是答案。是作者恬淡閑适的心境，是超脫塵世的情趣，更是作者隐居之志的一種抒發。
陶淵明這首詩中表達出的超然情趣，是那個時代的特性，魏晉時期所謂的名士風度，就常含隐居之志，主要是因為時局動蕩，便以隐居等方式，表達自己不問政事的人生态度，以明哲保身。
這是一種無奈，也是一種灑脫。
陶淵明是那個時代最著名的隐士，他開辟出一畝三分地，每天沒事就去種種豆子，結果草盛豆苗稀，啥也沒種出來，生活溫飽都成問題，别人請他出山當官，卻不為五鬥米折腰。
陶淵明為什麼受後世追捧？五個字：人窮志不窮。這是真正的隐士。
陶淵明之後，東籬一詞的意象就被固定了。東籬就是采菊的地方，兩者是不可分割的，是超脫的情趣，是理想化的隐士生活，是一種象征。
但真要像陶淵明這樣做一個隐士，又談何容易？文人士大夫真正的理想，還是緻君堯舜，實在懷才不遇、或在官場上待不下去了，才會産生隐居的念頭。但那種隐居起來，逍遙自在的生活，從來都是文人士大夫割舍不下的情懷，如王維，在朝廷做官，他是出世的人臣，但他又營建辋川别業，休閑的時候就去過一把隐居的瘾。
後來，文人士大夫們就在自家小院中，留出一塊地，用于飲酒作詩，稱為東籬。李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”。詞中的東籬，便是這樣一個地方，她在重陽節嗅着菊花的幽香，思念着遠方的丈夫。
陸遊《東籬記》：“放翁告歸之三年，辟舍東茀地……插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。”退休之後，終于可以放下俗世的一切事情了，趕緊開辟一塊地隐居起來，稱之東籬。
又如元朝馬緻遠，直接以東籬為号，寄托自己隐居的情懷。
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