紅樓夢寶玉性格分析?《讀懂紅樓》系列講座〔106〕期 高曰、高博 2022、06、06，我來為大家科普一下關于紅樓夢寶玉性格分析?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

紅樓夢寶玉性格分析

《讀懂紅樓》系列講座〔106〕期 高曰、高博 2022、06、06

書到第19回，我們該認識寶玉了，該知道他是一個什麼樣的人了。

第一首标題詩就說了：“都雲作者癡，誰解其中味？”

是解味的時候了。

誰能準确地述說寶玉呢？恐怕沒人能做到這一點！所以有難度，是因為寶玉身上有一個神秘的光環：

其一，寶玉是一個家族的代碼，他是十一、二個人隐寓者，不僅僅代表一個人，僅“身前”就有五位：曹世選、曹振彥、曹玺、曹寅、曹頫；

其二，他對所對應的十二钗（清帝）态度不一，造成一會兒一變的狀況，讓人不知所以。

按脂硯齋、立松軒提示：第19回重點就是要認知寶玉的真性情。

寶玉，是《紅樓夢》中的主人公，許多人認為：寶玉就是一個整天圍着女孩兒轉的情癡，其實則不然。

脂硯齋、立松軒有兩條長批來幫我們認知寶玉的真性情。

1754年（甲戌年），脂硯齋談到寶玉時說寶玉是一個：

“……聽其囫囵不解之言，察其幽微感觸之心，審其癡妄委婉之意，皆今古未見之人，亦是未見之文字；”

确實，寶玉是天下“今古未見之一人”，其言：“囫囵不解”，其心：“幽微感觸”，其意：“癡妄委婉”。

接下來更讓人不知所以了：

“說不得賢，說不得愚，說不得不肖，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平（凡），說不得好色好淫，說不得情癡情種，恰恰隻有一颦兒可對，令他人徒加評論，總未摸着他二人是何等脫胎，何等骨肉。餘閱此書，亦愛其文字耳，實亦不能評出此二人終是何等人物。”

11個“說不得”，給讀者一個摸不着頭腦的感覺。

不過，脂硯齋又提示說：“其囫囵不解之中實可解，……”

如何解？則無下文。

十多年後，立松軒再次解析寶玉，請看：

“若知寶玉真性情者，當留心此回。其與襲人何等留連，其于畫美人事何等古怪，其遇茗煙事何等憐惜，其于黛玉何等保護？再襲人之癡忠，畫人之若事，茗煙之屈奉，黛玉之癡情，千态萬狀，筆力勁尖。有渠水到渠生之象，無微不至，真畫出一個上乘智慧之人，入于魔而不悟甘心堕落，且影出諸魔之神通，亦非泛泛有勢不能軽登彼岸之形。凡我衆生掩卷自思，或與身心少有補益，小子妄談，諸公莫笑。”

從第19回中看寶玉，知寶玉，識寶玉，立松軒說了，總體上寶玉是一個“上乘智慧之人”。

上乘，比喻能将衆生從煩惱的此岸運載到覺悟的彼岸的教法而言。

“上乘智慧之人”，這個贊譽，是對寶玉，對作者最崇高的贊譽。

從寶玉對待襲人、對待畫美人、對待黛玉的态度中可以看出一二。

“其與襲人何等留連，其于畫美人事何等古怪，其于黛玉何等保護？”

1．“其與襲人何等留連”，對待襲人，此時的寶玉隐寓曹振彥，襲人隐寓多爾衮，曹振彥對多爾衮是忠誠的，言聽計從，但他不隐晦自己的想法——出旗。

2．“其于畫美人事何等古怪”，對待畫美人之若事，出一“卍”字，“卍兒”，隐寓雍正，此時的寶玉是曹頫，曹頫對雍正恨之入骨，自然是要亵渎了，敢亵渎雍正真可謂是沖天膽略。

3．“其于黛玉何等保護”？對待黛玉，親密無間，有時也要調侃一番，黛玉隐寓康熙，由于曹頫家族同康熙的三代四人的緣份，寶玉自然是一種“癡情”，但癡情中不失于調侃，小耗子偷臘八中的寶玉是曹寅。對康熙的漢化曹寅是歡迎的。

由此可以看出寶玉的真性情：愛憎分明，對多爾衮是“癡情”，對康熙是“癡忠”，對雍正是“憎恨”。

“上乘智慧之人” 是說寶玉，是一位把握了時代脈膞，洞悉天下興衰的高人，且很注意分寸和策略。

脂硯齋最後點明：

“後觀情榜評曰：“寶玉情不情，代玉情情。”此二評自在評癡之上，亦屬囫囵不解，妙甚。”

寶玉“情不情”，有“情”，有“不情”，因人而異，曹振彥對多爾衮，曹寅對康熙，是“情”；曹頫對雍正，是“不情”。

再，根據諧音規則，是“清不清”，整體上是“清人不清”。

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