唐伯虎曾有詩雲：“姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。”

文人墨客筆下的桃花，總是充滿了缱绻與詩情畫意，一朵朵綻放的桃花，随風伴雨浸潤着月色下的萬家燈火與日光裡的喧嚣人間。

東晉詩人陶淵明的一篇《桃花源記》也是從偶逢桃花林伊始，蕃庑的桃花林後是那看似和諧安樂的世外仙境。那如果換種角度看桃花源内的種種存在，是否可以看到另一種風格的“世外之境”呢？

桃花源的故事跟随着主人公捕魚人的腳步緩緩展開。

東晉太元年間，這位捕魚人在捕魚期間乘溪流而下。景之所緻，以至于都忘掉了路途距離，這時的溪流将他帶到了那片隐秘而繁茂的桃林之處。

漁夫對于自己賴以生存的水域是極為熟悉的，他們活動的範圍一般都大體清楚。而且古代的漁夫基本都是祖祖輩輩的傳承與發展，他們幾代人基本都是定居生存在這塊維系他們生命的地方。

一個生活在這片土地好幾十年的漁夫，家族世代沿襲至今的傳承人，附近居然還有他的步伐所沒涉足過的地方，聽起來就是很讓人生疑的一件事。

故事以漁夫發現了新的路線為開端，為後續的展開提供了适當的理由，同時他的迷路增添了本段旅程的奇異色彩。古代的漁夫以捕魚為生，但如果平時需要和捕撈人員一起工作，漁夫也會盡自己的力量。

身為專業捕撈人員的工作，無外乎幫助官府打撈一些沉江屍體，或者也會捕撈一些重要财物器皿。聯想到之後捕魚人所經曆到的種種遭遇，很大概率的應該是前者。于捕撈屍身之時，誤入一片世外陰境。

當然，既然說了漁夫的家族世世代代，都生存在這片廣袤的土地之上，根據古代的習慣，也有可能漁夫的家族墓群都葬于周邊。若他隻是無意間闖入自家古舊時的陌陌白骨間，也是存在極大可能性的。

溪流窮盡處，忽現桃花林。

這片桃林的存在顯得些許突兀，如果一直都有，不論是生活了很久的漁夫，還是周圍的村民，那為何一直都未曾有人尋覓發掘？不禁頗感蹊跷。

古籍《春秋運鬥樞》曰：“玉衡星散為桃”，桃乃天界星辰。

大緻從西周時期開始桃木便被認為有鎮壓鬼怪的功能，《山海經》中也提及到了鬼門關前有桃木在驅散邪魅的種種奇功神效。

眼前桃菲飄揚，無其他雜樹的漫漫桃林，更像是一道結界。牢牢地将人世間與桃林後的世界分割開來，在桃林後的很可能就是那扇鬼門關後的異端世界。

人間四月，桃花盛開。春意盎然的三四月，也是清明前後的桃月季。桃花的突然出現更像是清明期間連接了人間與另一個世界的通道，也可能飄舞着的其實根本就是那一大把白皚皚的紙錢墓币。

穿過頗為郁蔥的桃林後，林盡之處也是溪流之源。一個奇怪的小山浮現在眼前，這座小山前仿佛有一個可以進入的洞，不知究竟通往何處。

漁夫選擇進去一探乾坤，隻是這個山洞的路線設計很為精細奇特。出入的洞内極為狹窄，似乎隻能通行一人的距離大小。

經過一段距離之後的山洞才慢慢寬松暢闊，漸見明光。

仔細觀察看來，這個山洞的設計形狀是呈前窄後寬型的。前窄後寬的設計類型是符合當時秦漢時期的墓道設計的，古人看重風水傳說，所以幾乎不會讓房屋前的設計沾染陰氣。

通過此種怪異的墓道設計，終于來到了使人眼前開朗的另一邊世界。映入眼簾的是平曠規整的土地，以及安置有序的戶戶煙火人家，看起來類似于現代有序建設的城市。

古代的村莊建設是缺乏整體規劃的，幾乎是随意錯落安置。

相反，古代的墓群設計是比較完整有序的，古人比較注重身後事的安置。所以，眼前的村莊更像是一座座肅殺嚴整的墓群。

村莊的周圍是一片片肥沃松軟的土地，還有清澈蕩漾的池塘，桑樹竹子環繞其間，看似一團平甯恬淡的生活氛圍環繞其間。

種桃植桑在古時被認為是大兇之征，幾乎沒有人家會在自家的房前栽培兇物。不同的是，墓地卻很依賴桑桃，需要其鎮陰避邪，依山傍水也很符合墓地的建設條件。

其中村舍男女的衣服都與漁夫完全不同，與下文躲避秦朝的禍亂的原因相聯系，大約是穿着的是秦朝的衣服。結合他們的居住環境與周圍的種種條件，那衣服莫不過是通過他們的後人燒寄所得。

這裡的“人”看到誤入的漁夫雖然震驚，但是卻不害怕。

甚至是家家戶戶俱熱情好客地邀請漁夫作客。村舍裡的人都拿出了自家的酒肉大方宴請，一副歡樂的農家宴遊圖躍然紙上。

村舍人家的酒肉是很珍貴的，一般逢年過節才會阖家享用。

但是面對外來的漁夫，卻是家家戶戶都拿出了自家的珍物。豐盛的酒肉固然美味，但它們的來曆卻顯得有些奇怪。

古代普通村戶的生活雖然不至于乞讨，但也不是像官宦人家頓頓酒肉珍馐。

古人們對于禮節是極其重視的，對于故去的先人更是尊重，那些豐盛的酒肉就更像是現世後人孝敬先人村民們的種種祭品。

漁夫滿足的從桃花源出來後，奇怪的是太守派去的人，居然再找不到可以進去的正确通道。還有高風亮節的名士劉子骥，也想一探桃花源的秘密。

但不幸的是，不僅沒有找到，後來自己也染病身亡。

具體原因到底是疾病的侵襲，還是他發現了桃花源的真正秘密，沾染了邪氣去世，一切隻有桃花源才真正知曉。

正像“一千個人有一千個哈姆雷特”一樣，對于《桃花源記》的解讀，我們可以從多種角度去解讀探究。文本隻有一個，但是想象力是無窮盡的。

烏托邦式的桃花源是許多人眼中清閑的避世聖地，帶有神秘色彩的桃花源也可能是其他人眼中的恐怖墓地。

不變的是，我們對于桃花源千百年來的記憶與向往。

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