古人說:“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”

說話是一門藝術，若能掌握說話的訣竅與忌諱，無疑是對自己未來的人生有所幫助。

我們常常評價一個人情商高，很會說話，其實正是因為他懂得在适當的時機說适當的話，既不讓他人難堪，也顯得自己大方得體。

恰當的時候說話是智慧，沉默的恰當也是一種智慧。

季羨林教授曾說過“假話全不說，真話不全說”耐人咀嚼，值得玩味，可稱為是經典之語，警世之言。

1、假話全不說

人常常為自身的利益，不惜說假話、欺騙别人，有時候甚至用盡心機，占盡别人的便宜。謊言假話在佛教稱為“妄語”，就是不吻合真實情況、損人利己的言語。

《周易》兌卦：“孚兌，吉，孚于剝，有厲。”

意思是：說真話，不虛僞，吉祥，沒有麻煩。說話缺乏誠信，早晚會出事的。

當面對一個人或一件事的時候，我們可以選擇性的不說真話，但一定不能說假話。

不說真話，可以有自己的态度；但說假話，則失去了一個人處事的原則。

撒謊是需要成本的，為了圓一個謊，必須再撒幾個謊，漏洞越堵越多，最終是要付出代價的。

假話說多了，騙人騙多了，也就沒人敢信任，落得個衆叛親離的下場，甚至惹禍上身。

春秋周莊王九年，齊國聯合四個諸侯國攻打衛國。衛國被攻陷後，齊襄公就派大夫連稱為将軍、管至父為副将，統領兵馬在葵邱鎮守。

二位将軍臨行前請示齊襄公：“戍守邊疆雖然勞苦，但是作為你的臣子不敢推辭，隻是我們去駐守得有個期限，主公以什麼為期限呢？”

當時，齊襄公正在吃瓜，就順口應付說：“現在正是瓜熟時節，等到明年瓜再成熟的時候，朕會派遣别人替代你們的。”

二位将軍于是帶兵前往葵邱駐紮。不知不覺間一年光景過去了。但是齊襄公卻并未兌現自己的承諾，兩位将軍很是不滿。

于是他們給齊襄公獻上剛成熟的瓜，暗示齊王能履行諾言，誰料齊王根本就沒招回他們的打算。

兩人氣得牙癢癢，暗地聯合公孫無知，起兵造反，推舉了新的國君。

有些人覺得：現在是經濟社會，不說假話根本活不下去。

其實這種想法是錯誤的。說真話還是說假話，是一個人的底線問題。

如果你覺着真話說出來可能對自己不利，那完全可以沉默不說。

正如康德所說：“一個人所說的必須真實，但是他沒有義務把所有的真實都說出來。”

不精不誠，不能動人。真話才有力量，真話才能打動人。

2、真話不全說

言語是鋒銳的武器，一不小心就會傷到人。無論在任何場合，無論是任何人，被他人讨論自身的缺點與缺陷，誰也不會高興。所以就算是你說的是真話，是大實話，也不能随便說出口。

俗話說：“當着矮人，别說短話”就是這個道理。說話的時候，不要揭人傷疤，不然隻能害人害己。每個人都有尊嚴，你傷了别人的面子，别人也不會給你面子。

魯迅曾在《立論》中說了一個故事：

有戶人家生了一個男孩，激動之下把孩子抱出來給客人看，希望能讨個好彩頭。

一個客人說：“這孩子将來一定能發大财！”

一個客人說：“這孩子将來一定能當大官！”

兩個客人得到大家的贊同和主人的感謝，而第三個客人卻說：“這孩子将來一定會死的！”剛說完，便被大家痛打一頓。

人有生老病死，第三個客人說的不對麼？

對！但是他在不恰當的時機說“沒人性”的“真話”，無疑是引來大家的厭惡。

孔子告誡說：“可與言之而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。”

說話之前，先得想清楚“可與言”和“不可與言”這兩種人和兩種情況。

真話不可不說，但一定不能說得失了分寸。該與誰說，不與誰說，哪些該說，那些不該說，其中的分寸掌握，需要生活的曆練。

謹言慎行，照顧他人感受，才是智慧之舉。

3、如何讓自己變得會說話？

很多話在說出口之前，若能多思考一下，或許會減少很多傷害。

想要好好說話，記住下面幾個原則就好：

急事慢慢的說，大事清楚的說，小事幽默的說。

沒把握的事謹慎的說，沒發生的事不要胡說，做不到的事别亂說。

傷害人的事不能說，讨厭的事對事不對人的說。

開心的事看場合說，傷心的事不要見人就說。

别人的事小心的說，自己的事聽聽自己的心怎麼說。

現在的事做了再說，未來的事未來再說。

​羅伯特的議事規也值得大家學習：

1、不攻擊：對事不對人；

2、不跑題：始終圍繞主題保證高效；

3、不打斷：讓你學會尊重和聆聽；

4、不超時：明确簡潔的表達；

5、每一個動議都要有一個單一問題等等。

餘生，請學會好好說話吧。

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