紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”一節中，首先獲得掣花簽機會的不是别人，正是薛寶钗，巧合的是，她一掣就得了個“豔冠群芳”的牡丹簽，正好符合她掣簽第一人的身份，簽上的詩句也是别具一格，道是“任是無情也動人”。

這句詩出自晚唐詩人羅隐的七律《牡丹花》，全詩如下:

似共東風别有因，绛羅高卷不勝春。

若教解語應傾國，任是無情亦動人。

芍藥與君為近待，芙蓉何處避芳塵。

可憐韓令功成後，辜負秾華過此身。

細細讀來，您會發現其實詩中的每一句都可以和薛寶钗發生或多或少、或深或淺的聯系。

先說第一句“似共東風别有因”。薛寶钗在海棠詩社的詩歌大賽上曾經寫下一首《臨江仙·柳絮》:

白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾随逝水？豈必委芳塵？

萬縷千絲終不改，任他随聚随分。韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青雲。

在這首詞中，薛寶钗自比柳絮，期待憑借東風之力直上青雲，不正是“似共東風别有因”的另一種表達嗎？

實際上，在薛寶钗第一次出場時，曹雪芹就已經告訴我們她從金陵來到京城确實是别有原因的------待選才人贊善，即宮主郡主入學陪侍，也就是說，她想向賈元春學習，走曲線入宮進而封妃的道路，但人算不如天算，此路最終證明不通，薛寶钗這才把擇婿的目光鎖定在賈寶玉身上。

換句話說，在薛寶钗眼中，賈寶玉其實一直在充當備胎的角色，自許大衆情人的寶玉之所以對寶钗不感冒，可能也有這方面的原因。

第二句“绛羅高卷不勝春”可以理解為寫的是薛寶钗的美貌。

薛寶钗有多麼美呢？請看曹雪芹筆下的描寫:肌骨瑩潤，容貌豐美，臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種妩媚風流。寶钗最與衆不同之處在于她的肌膚如雪，這恰好和她姓薛珠聯璧合，相得益彰。寶钗有多麼白呢？興兒說她是雪堆出來的，一口暖氣就能吹化，而寶玉

見了她的“雪白一段酥臂”，竟産生了這樣的念頭：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在他身上”。

薛寶钗之美不僅在于她的容貌，更在于她的舉止娴雅，氣質高貴，如果說不勝春讓人想到寶钗的外在美，那麼，绛羅高卷則和她的内在美貼合無縫。

薛寶钗一方面品味清高，淡雅脫俗，另一方面卻善解人意，樂于助人，這不正是“若教解語應傾國，縱是無情也動人”的精義所在嗎？

寶钗之清高脫俗主要在于兩點，其一，她“從來不愛這些花兒粉兒的”，她的着裝也是“不覺奢華，惟覺淡雅”，其二，她居住的蘅蕪苑則“雪洞一般，一色玩器全無，案上隻有一個土定瓶中供着數枝菊花，并兩部書，茶奁茶杯而已。床上隻吊着青紗帳幔，衾褥也十分樸素”。

薛寶钗的無情在金钏之死上體現得最明顯，但也并非完全不可理解。

金钏被王夫人逐出榮國府後，羞憤難當，投井身亡，得到消息的王夫人傷心不已，寶钗作為外甥女是這樣安慰她的：“姨娘是慈善人，固然這麼想。據我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。

薛寶钗首先推斷金钏墜井應屬意外，然後表明如果不是意外那就是太過糊塗，作為王夫人嫡親的外甥女，她如此幫助姨媽解除負罪感固然是可以理解的，但眼見一個熟稔的如花生命忽然逝去而能冷靜如斯，的确是無情得有點冷血。

但在和姐妹們的相處上，薛寶钗好像又不是那種無情無義，鐵石心腸的女子，這一點，因“醉眠芍藥裀”而著名的史湘雲可以作證，而《牡丹花》一詩的第五句“芍藥與君為近侍”恰好适宜用來解讀薛史二姑娘的親密關系。

史湘雲“襁褓之間父母違”，跟着叔父嬸母過活，雖是小姐身份，經濟上卻不那麼自由，當她一時興起提出做東舉辦詩社聯誼會後，卻在如何籌措資金上犯了愁，這時，寶钗主動提出提供螃蟹作為美食解了她的燃眉之急，另外，寶钗對湘雲的生活境遇也非常關心，像親姐姐一樣體諒她，心疼她，以至于讓史湘雲說出了這樣打動人心的話語:：“我天天在家裡想着，這些姐姐們再沒一個比寶姐姐好的。可惜我們不是一個娘養的。我但凡有這麼個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”

為什麼薛寶钗對史湘雲這麼好呢？一是她們身份相似，都是暫居賈府的親戚;二是寶钗同情湘雲自幼無父無母，少人疼愛，三是她倆都對寶玉鐘情黛玉有些醋意，自然而然結成了統一戰線。

“芙蓉何處避芳塵”此時就可以飄飄登場了。林黛玉在壽怡紅群芳開夜宴時掣到的是芙蓉花簽，所以，這句詩可以理解為寫的是薛寶钗和林黛玉若即若離的神秘關系。

雖然薛寶钗是懷着選秀女的目的來到京城的，但當他見到玉樹臨風，蘊藉多情的賈寶玉時，心底肯定也會情不自禁地激起懷春的波瀾，盡管她品格端方，謹言慎語，有時還是會不自覺地流露出對寶玉的愛意，而林黛玉比她更鐘情于賈寶玉，又“心比比幹多一竅”，極為敏感，自然對寶钗寶玉間偶爾的小暧昧頗為不爽，不管是“探寶钗黛玉半含酸”還是“寶钗借扇機帶雙敲”，體現的都是女孩兒家醋意微瀾的小心思。

可是，黛玉怎麼也避不開寶钗待人接物的成熟、周到、用心，終于在“金蘭契互剖金蘭語”一回對寶钗說出了這樣深情的表白:你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，隻當你心裡藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。細細算來，我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人象你前日的話教導我。怨不得雲丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經過，才知道了。比如若是你說了那個，我再不輕放過你的；你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。

筆者推測，按照曹公的原意，雖然賈母和王夫人各自支持木石前萌和金玉良緣，但其實寶钗和黛玉最終是達成和解了的，黛玉認可了寶钗的成熟曠達，寶钗則從心底接受了寶玉對黛玉的情有獨鐘。關于這一點，文學大師巴金應該體會得更深，所以他在他的代表作《家春秋》裡塑造了心心相印，同病相憐的梅表妹和瑞珏，她倆都深愛着男主人公覺新，卻先後含恨離開了人世。在曹雪芹的《紅樓夢》後四十回中，很可能黛玉和寶钗也都永遠地離開了寶玉，然後才有了湘雲與寶玉的結合，正好和他倆當年的青梅竹馬前後呼應，而且這個安排好像在告訴我們從寶黛初會開始，寶玉的生活就進入了紅樓之夢的狀态，直到寶钗病逝。也就是說，湘雲是寶玉現實中的妻子，黛玉寶钗是寶玉夢中的情人伴侶，而秦可卿的化身兼美則是“紅樓夢中夢”裡寶玉的最愛。

羅隐《牡丹花》的最後兩句是“可憐韓令功成後，辜負秾華過此生。”可謂薛寶钗婚後生活的确切寫照。

“韓令功成”講述的是這樣一個故事:唐憲宗元和末年，因為平定淮西吳元濟叛亂有功，節度使韓弘入京任相，皇帝特地賞給他一座豪華宅第。韓弘出身武将，對花花草草的不感興趣，當他看到新家中有成片的牡丹花時，不禁怒氣沖沖地說“吾豈效兒女子耶!(我怎麼能英雄氣短兒女情長呢)”，于是就命人把院裡的說牡丹花都鏟除了。

大唐是牡丹的國度，“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”寫的就是唐人對牡丹的喜愛，當人們聽說了韓弘府裡發生的事情後，都認為韓老粗辜負了國色天香的牡丹花，同時為牡丹深感遺憾和痛心。

無獨有偶，豔冠群芳的大觀園第一美女薛寶钗也被辜負了，而且辜負她的不是韓弘那樣的糾糾武夫，而是多情公子賈寶玉，請聽《紅樓夢》十二支曲的第一曲《終身誤》:

都道是金玉良姻，俺隻念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

想一想寶钗也真是可憐，雖然和黛玉同為金陵十二钗之首，竟沒有一首完全屬于自己的曲子，《枉凝眉》、《恨無常》、《分骨肉》、《樂中悲》、《世難容》分别是為黛玉、元春、探春、湘雲和妙玉而作的;《喜冤家》、《虛花悟》、《聰明累》、《留餘慶》、《晚韶華》《好事終》則分别是寫給迎春、惜春、王熙鳳、巧姐、李纨和秦可卿的，但《終身誤》卻不能算作為薛寶钗而作的曲子，因為從歌詞看，它的主人公明顯是賈寶玉，盡管薛寶钗和賈寶玉一樣深感“美中不足”，“到底已難平”……

在《紅樓夢》現行本的後四十回中，賈寶玉對薛寶钗有兩重辜負，第一重當然是“空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，第二重則是高中舉人後棄家出走，出世為僧，把已為人婦甚至已經身懷有孕的寶钗抛在了身後。八七版電視劇《紅樓夢》是根據學者們推斷出的曹雪芹原意拍攝的，在這部劇中，賈家“忽喇喇似大廈傾後”，落魄的寶玉更不願和寶钗見面，在蔣玉菡把寶钗請來之前悄悄地離開了，他面前是“白茫茫一片大地真幹淨”，而寶钗則隻能“可憐金玉良緣後，辜負秾華過此身”了......

《夜狼文史工作室》特約撰稿人：憶江南

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