曹操死後曹丕做了件啥缺德事，連卞太後都罵他禽獸不如？

南朝宋臨川王劉義慶編撰的《世說新語》中，記載了這樣一個故事：

魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾；太後入戶，見直侍并是昔日所愛幸者。太後問：“何時來邪？”雲：“正伏魄時過。”因不複前而歎曰：“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”至山陵，亦竟不臨。

這裡的文帝與武帝分别指曹操與曹丕，卞後即魏武帝曹操的王後，魏文帝曹丕的母親。魏文帝登帝位後，尊為皇太後。而文中的“伏魄”義為“複魄”，指的是人快死時，拿他平時穿的衣服到門外招魂，讓魂魄回來，這叫複魄。此處代指指曹操将死之時。“狗鼠”則比喻被人所輕賤，不如禽獸。卞太後這樣評價自己的兒子，說明她内心深處對這個兒子已失望透頂。

上面這個故事，用現代語言表述就是——魏武帝曹操死後，文帝曹丕把武帝的宮女全都留下來侍奉自己。文帝病重的時候，他母親卞太後去探視他的病，卞太後一進内室，這才發現值班、侍奉的兒子的那些女人都是從前曹操所寵愛的人。卞太後就問她們：“你們都是什麼時候過來的？”她們說：“武皇帝剛死我們就被招進來了。”卞太後聽罷，便不再往前走去探望兒子，并恨恨地罵道：“狗鼠也不吃你吃剩的東西，确是該死呀！”因為對兒子的作為太過憤慨，所以，文帝去世時，卞太後也不去送别。

《世說新語》主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與轶事，雖然當不得正史，但是，從中也可以窺見一些曆史的隐秘。曹丕收受父親愛幸的女子一事，并不見正史，也許是被黑躺槍，但是，作者對于曹丕的母親卻是充滿褒揚的。

卞太後（武宣卞皇後）雖然出身卑賤，但是，卻是個史有賢名的女子。卞氏祖籍琅邪開陽（今山東臨沂），卞家世操卑賤職業，是以聲色謀生的歌者舞伎。長大後的卞氏隻能繼承操家族的卑賤職業，四處飄零賣藝為生。

若幹年後，卞氏一家流浪到曹操的故鄉沛國谯縣（今安徽亳州）。卞氏的美貌與舞姿吸引了隐居在家的曹操，于是20歲的卞氏成了25歲的曹操的偏室。不久，卞夫人生下了曹丕，也就是後來的魏文帝。

當時的時局動蕩，朝廷正是用人之際，所以曹操被漢靈帝招為典軍校尉，成為大将軍何進的部下，從此過上了刀頭舔血的創業之旅。卞氏也帶着尚在襁褓的曹丕，随着曹操一同來到了洛陽。

此前，曹操已娶有正室丁氏，并為曹操生了一個兒子叫曹昂。後來，曹操的長子曹昂死于亂軍，原配丁夫人不能接受喪子之痛，将這一切都歸罪于曹操，于是，兩人最終分居離異。丁夫人離開後，卞夫人又相繼為曹操生下曹彰、曹植、曹熊三子。于是，曹操便将卞氏扶正，成為正妻。

成為正室的卞夫人仍然一如既往地輔助丈夫、教養兒女（包括其他姬妾為曹操生養的兒女）、善待姬妾，為曹操的後方安定日夜操勞。沒有了後顧之憂的曹操，更能将全副身心投入争奪天下的宏圖霸業之中了。曹操曾這樣評價卞夫人：“怒不變容，喜不失節。”

建安二十一年（216年）五月，獻帝傳诏，封曹操為魏王。其後，卞氏被曹操封為王後，并發布文書說：“夫人卞氏，數年來辛勤撫養各位王子，大有慈母之風範。今特晉位為王後，命太子和各位諸侯王陪位，百官為之上壽。國内犯人死罪各減一等，以示慶賀。”

“二十四年，拜為王後，策曰：“夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。今進位王後，太子諸侯陪位，群卿上壽，減國内死罪一等（《三國志》）。”

卞夫人推崇節儉，“ 後性約儉，不尚華麗，無文繡珠玉，器皆黑漆”。有一次曹操在外頭得到了幾副精美的耳環，拿回王府讓卞夫人首先選擇。卞夫人隻拿了其中一副中等檔次的。曹操很奇怪，問她為什麼？卞夫人淡淡地說：“如果選最好的那是貪心；如果選最差的就是虛僞；所以我擇其中者。”在卞王後的以身作則下，開創之初的曹魏後宮，樸素節儉成風。

建安二十五年（220年），曹操病逝，太子曹丕即王位，尊卞夫人為王太後。到曹魏代漢之時，尊卞夫人為皇太後，居處稱為永壽宮。

“二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊後曰王太後，及踐阼，尊後曰皇太後，稱永壽宮（《三國志》）。”

黃初七年（226年），曹丕駕崩，曹叡即位，進而尊稱為太皇太後。太和四年（230年），卞太後去世，與魏武帝曹操合葬高陵。

（圖片來自網絡）

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