作者：合理

出品：婚姻與家庭雜志

婚禮本來一件莊重且幸福的事情，也是人生大事之一。

一對新人在家人和親朋好友的見證下，承諾攜手一生，充滿了儀式感。

但是近年來，一些地區婚嫁陋習問題層出不窮：天價彩禮、奢靡婚宴、低俗婚鬧……盛行的婚嫁儀式，讓寓意美滿的習俗變了味。

在最近的熱播劇《幸福到萬家》中，趙麗穎飾演的何幸福，就用一個闆凳反抗婚鬧，也揭露了農村婚俗的陳舊陋習。

為了讓婚姻大事回歸到愛與責任的正軌中，婚俗改革勢在必行。

01

婚禮不圖熱鬧，圖的是長久

“我自己結婚那會兒沒有鬧婚，全靠新郎和伴郎唱歌烘托氣氛，熱鬧得很，那種快樂是發自内心的。”湖南省常德市澧縣孟家港社區黨總支書記馬紹青回憶道，20多年前接親，新郎還要對新娘“三步一敬”，以表達對女方的尊重與敬愛，這是當時澧縣城鄉推崇的傳統婚俗，那畫面讓他記憶猶新。

但近些年開始，人們對熱鬧婚禮的追求漸漸走了樣，變了味。新郎被強迫下車，改用闆車拉新娘前行；大家把新郎的上衣扒掉，讓他圍着電線杆跳舞，不滿意不放行；婚禮現場的歌舞隊也會安排一些低俗節目；婚禮結束後，還有鬧婚者惡意戲弄伴娘……

李凱就曾面臨這樣的煩惱，他與相戀多年的女友費雲打算辦婚禮。當地本地一直有“鬧喜公公”的風俗，公公需要畫個大花臉，扛釘耙、戴帽子，受丈母娘與新娘的“捉弄”，以示自己會善待兒媳；丈母娘要戴上一副“特制”的眼鏡，一塊鏡片塗墨水，另一塊不塗，表示丈母娘要對女婿“睜一隻眼、閉一隻眼”。

類似這樣的儀式通常要在婚禮當天持續幾個小時，以活躍婚禮現場的氣氛。但李凱的父親患有嚴重的腰椎間盤突出，無法久坐或久站，“社恐”的嶽母也不愛熱鬧。

“結婚不是光圖婚禮熱鬧，而是圖生活幸福長久。咱們自己高興就行。”最終，兩家人都同意李凱的提議，取消婚禮上接親環節和娛親習俗，隻邀請直系親屬和摯友，改辦了一場溫馨浪漫的草坪婚禮。

02

“解放”的婚事

中國禮學研究中心主任、清華大學教授彭林認為，儒家經典《儀禮》中的《士昏禮》是全世界現存最早的婚禮儀式的文本，包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等6道程序，習稱“六禮”。

“兩千多年來，‘六禮’給了我們這個地域遼闊、風俗紛繁的國度以文明的婚禮規範，這是今人必須尊重的曆史事實，也是我們改革婚俗、重建婚禮的起點。”

然而随着生産力不斷發展，彩禮從六七十年代的“三輪一擰”到八九十年代的以現金上千，再到2000年以後金額破萬，居民收入進一步提高，彩禮也上漲到六萬六、八萬八等“吉利數”。

據相關部門統計，2016-2020年，全國各地的彩禮平均增長了2-5倍，關于“天價彩禮”的報道屢見不鮮，且呈現出“地方越窮，彩禮越高”的特點。

在城市，西洋婚禮之風日漸盛行，舉辦豪華的西式婚禮成為不少年輕人追逐的目标。某些明星舉辦的“世紀婚禮”花銷巨大，盡顯奢靡，經媒體報道後更是引發年輕情侶的效仿。各類婚慶相關産業、公司競相巧立名目，一場西式婚禮動辄十幾萬元。

而在農村，結婚成了村民不小的負擔。彩禮金額越來越高，婚禮大操大辦，鋪張浪費，攀比加重，因婚緻貧、返貧的農村家庭數量不斷增加，在鄉村也形成了不良的風氣。于是不少年輕人開始為了自己的幸福，尋求解決之道。

付博和沈彩英相戀多年，2020年中準備領證結婚時，P2P平台爆雷，付博的父親損失慘重，把給兒子準備的購房首付款搭進去半數。後半年，付博一家人賺錢拼命補上首付，手裡隻剩給新娘的彩禮錢了。沈彩英的父母對此頗有微詞，他們提出一定要付家給小兩口辦一個風風光光的婚禮。

付博聽完愁壞了。“娶個新娘子，難壞娘老子。”雖然東台是“董永和七仙女”傳說的發源地，但放到現在，沒個20-40萬的彩禮，董永很難娶到媳婦。房子、彩禮再加上婚禮，很多普通人家都招架不住這100多萬的結婚開支。

“借錢吧！”付博決心去銀行貸款的頭天晚上，沈彩英突然發給他一個鍊接：是一個公衆号裡的宣講活動——近百名年輕人暢談移風易俗。

“我們的生産力早就解放了，但婚俗卻套上越來越多莫名其妙的規矩！”一位青年的話讓她很有同感。

沈彩英也參加過朋友的婚禮，接親車隊是幾十輛豪車，婚宴一般在婆家辦一場、娘家辦一場，每場都要四五十桌，兩邊老人會盡可能多地邀請親朋好友參加，才算有面子。但一場婚禮下來，婆家娘家都人仰馬翻、花費不菲，甚至還有辦婚禮貸或倒貼錢的。

“要不我們搞一場與衆不同的婚禮吧？”沈彩英跟付博說，自己爸媽當年結婚的時候，接親迎親騎的都是自行車，不如“複古”一下。她說服了自己的父母，打算用共享單車辦一場“小黃車婚禮”。

反對的聲音不絕于耳：“騎了黃的車，婚事就得黃。”沈彩英沒有理會閑言碎語：“好日子是我自己過出來的，又不是他們說出來的。”

接親時，付博參照當地風俗傳統，和親友騎了9輛小黃車；接親完畢，沈彩英自己也騎了一輛自行車跟付博回家。單數去、雙數回，寓意着“成雙成對、長長久久”。

相親認識的姜華和章盼也遇到了彩禮難題，他們的婚事差點因12萬元彩禮而告吹。在村裡紅白理事會的說和下，最終姜母點頭将彩禮減半。

剩下的彩禮錢促成了小兩口的第一次創業，他們買了一台收割機，承包本村和鄰村的小麥、大豆收割業務，第一年就收回了成本，還額外收入3萬元。

後來，姜母又打給女兒4萬元，讓他們“再接再厲”：“以前沒錢不代表以後沒錢，隻要孩子心誠，就不該用彩禮為難他們。”

03

破舊立新，幸福加分

當婚姻大事變成百元大鈔稱斤論兩，當喜悅的婚宴變成攀比炫耀、鋪張浪費的秀場，當歡樂的婚禮變成綁新郎、摟伴娘的鬧劇……

為了讓年輕人的婚姻大事回歸到到愛與責任的正軌中，國家已經出手，推動一場勢在必行的改革。

2020年5月，民政部向各地民政局印發《關于開展婚俗改革試點工作的指導意見》，婚俗改革序幕拉開。

“婚俗之‘俗’，指傳統習俗、公序良俗，而非庸俗、低俗的意思。”中國人民大學國家發展與戰略研究院、公共管理學院教授王叢虎在接受采訪時表示，浪漫、和諧、文明的婚禮習俗不僅能夠增進新郎新娘、兒女親家乃至親朋好友之間的感情，一定程度上對社會和諧起到“潤滑劑”的作用。

改革不隻是破舊，更要立新。傳統婚俗不能完全否定，而需要各相關部門在嚴格限制的同時，加以正面引導與鼓勵。

河北省河間市連續3年舉辦“5·20”零彩禮集體婚禮，專門為接受“零彩禮”的新人推出免費體檢、婚紗攝影、集體婚禮婚慶、愛心商家獎品等一條龍獎勵政策與服務，省時又省錢的集體婚禮被越來越多年輕人接受。

在山東省日照市岚山區安東衛街道，頭戴小紅帽、身着紅馬甲的文明迎親隊伍，已經成為婚禮上一道美麗的風景線。新人一到，由村兩委成員和村民志願者組成的文明迎親隊，就會敲鑼打鼓引領着新人回家，既喜氣洋洋，又破除了結婚講排場、争面子、鬧婚等不良風氣，讓婚禮變得更溫馨、更文明。

在江西省撫州市南豐縣，零彩禮、低彩禮結婚青年享受到的待遇則更加實惠、實際。南豐縣民政部門工作人員邵冰冰介紹說：“龜鼈和蜜桔是我們本地特産。響應婚俗改革号召的青年可以得到養殖大戶的全方位指導，蜜桔産業協會也會指派技術員進行系統的技術扶持。”

“新人進家門，首先邁火盆，以後的小日子是紅紅火火；一塊檀香木，雕成玉馬鞍，新人邁過去，步步保平安……”為改變以往結婚“輕登記、重婚宴”的觀念，内蒙古自治區包頭市青山區婚姻登記處在2022年“5·20”這一天将登記現場搬到了景色怡人的城中草原，并為20對新人舉辦了草坪婚禮。

新人們有的身着蒙古族服裝，有的身着西裝婚紗，在藍天白雲下、觀衆的祝福中宣讀結婚誓言。為了拍照更好看，那天來領證的包頭姑娘杜青春還向參加集體婚禮的一位新娘借了頭紗，她對媒體感歎說：“本來是朋友幫我們報的名，我沒怎麼上心。但頒證時大家一起宣誓時的神聖感，讓我一生難忘。比起辦宴擺酒，我更偏愛這種儀式感。”

任何一場改革都會面臨困難，它需要立足時代發展，緊扣時代脈博，它還需政府、社會、家庭、個人用積極、實幹和嚴謹的态度，打好組合拳。

《荀子·樂論》有言：“樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。”

期待這一代、下一代的年輕人能親眼見證，婚姻大事變得越來越鮮活、越來越文明，它會越來越貼近人們生活，帶來希望和歡樂，并創造幸福的回憶。

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