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紅樓夢整本書導讀

第十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵

情節梳理：大觀園建成——賈政帶清客遊園——帶着寶玉給園内各處拟匾額對聯——賈寶玉展才——衆仆人祝賀——寶玉黛玉拌嘴——買回戲子、小尼姑、小道姑——商量請妙玉

現在最流行的《紅樓夢》版本有兩個，一個是人民文學出版社出版的，這是以“庚辰本”為參照校訂的版本，我們簡稱“人文版”《紅樓夢》。另一個是廣西師範大學出版社出版的，是以“程乙本”為參照校訂的，我們簡稱“廣師版”《紅樓夢》。“人文版”的第十七、十八回是合在一起的，而“廣師版”是分開的。我們在這裡以“廣師版”為準。

這是賈寶玉和父親賈政的第二次正面交鋒。兩次交鋒，賈政給讀者留下了深刻的印象——“家庭暴君”。如果賈政第一次的兇暴還情有可原的話，那麼第二次的兇暴就讓讀者明顯看出他封建守舊，頑固腐朽的本性。我們知道，第一次罵寶玉，是恨寶玉不讀書。那麼這一次呢？文中說得很清楚，是他想試試寶玉的才情的，可寶玉主動說了，他喝道：“誰問你來？”寶玉不主動回答，他又喝道：“怎麼你應說話時又不說了，還要等人請教你不成？”當寶玉拟的匾額或對聯非常恰當時，賈政往往是一邊點頭，一邊罵道“畜生！畜生”！“無知的畜生！你能知道幾個古人，能記得幾首古詩，敢在老先生們跟前賣弄”！“無知的蠢物……終是不讀書之過”！這些描寫，把賈政這個道貌岸然的家庭暴君形象展現無餘。

賈寶玉在拟匾額對聯的時候，引用了《離騷》《文選》《吳都賦》《蜀都賦》等書文裡的句子，你還能說賈寶玉不讀書嗎？我們知道，這些匾額和對聯都是草拟的，都必須等到元妃回來決定。下一回，元妃回來，賈寶玉拟的匾額和對聯，大多都被選中，這些再次突出了賈寶玉的才華不凡。

大觀園的建造，賈政看着，不由自主說了一句：“隻是太富麗了些！”下一回，元妃回來見了，也歎道：“太奢華過費了！”又再三勸道，“以後不可太奢了，此皆過分”，“萬不可如此奢華靡費了”。這些語言都在側面突出賈府的奢華。

賈寶玉在大觀園裡的正殿前，“心中忽有所動，尋思起來，倒像在哪裡見過的一般……”這裡，作者在暗示我們，人間的大觀園，就是仙界的太虛幻境。

大觀園建成了，這将是主人公未來活動的舞台，用怎樣的手法介紹大觀園呢？像《三國演義》，見大霧迷江，寫一篇《大霧垂江賦》來稱贊；像《西遊記》，見一座仙山，就寫詩來贊揚。而《紅樓夢》有自己獨特的描寫手法。作者讓賈政領着一群清客來遊覽，用他們的眼睛當鏡頭，用他們的評價和拟寫的匾額、對聯當解說詞，給讀者展現了大觀園的美。這是多麼高妙的手法啊！

跟随的人都能看到，賈政對寶玉拟的匾額和對聯内心是贊許的，所以，賈寶玉剛被喝令離開園子，一群仆人就圍過來祝賀，搶走了寶玉身上的佩物。賈寶玉這裡的表現，和第十五回裡在莊農人家的言行舉止結合起來，一次次表明：賈寶玉雖然身份是貴族，吃穿用度奢華至極，但他沒有一點貴族心态。在我們的主人公賈寶玉心裡，一切生命都是平等的。這是多麼可貴的性格啊！對比一下中國幾千年封建曆史，不管是曆史人物還是文學形象，有這樣超越世俗的思想嗎？從這個角度講，曹雪芹公的思想與歐洲文藝複興時期的追求自由平等的思想竟然不謀而合！曆史就是這樣的巧合。還有，我們也要注意仆人的一句話。仆人向寶玉祝賀時，寶玉說每人獎賞一吊錢，仆人說：“誰沒見那一吊錢！”前面我們提過，周瑞家的看不上劉姥姥的謝金，後面襲人說史湘雲：金戒指能值幾個錢？這樣信手一筆的描寫有很多，這是作者從不同側面在襯托賈府的富貴程度。

林黛玉和賈寶玉“拌嘴”是家常便飯，之前有，之後還有。我們要注意幾點：1.他們兩個從來沒有“隔夜仇”，往往都是很快化解，誰也沒有放在心上，這才是有情人的常态。2.寶玉可能對很多人（甚至對丫鬟）都這樣——對方生氣了，就賠不是，這是寶玉的博愛之心，而林黛玉隻對寶玉才這樣使性子。3.旁觀者都知道他們兩個的關系與衆不同，連賈母也說，他們兩個“不是冤家不聚頭”，甚至有人都開玩笑說他們兩個結為夫妻很般配。可自始至終，所有人裝聾作啞，不管不問。我們可想，林黛玉這個寄人籬下的孤兒有多麼悲哀和可憐！

十二钗之一的妙玉隻來了個側面描寫，根本沒有安排出場，但這裡未見其人，就先給讀者留下了“高貴孤傲”的印象。還有，一群小戲子來了。她們是一群被買來的、聰明伶俐的、模樣好看的小女孩，她們的任務就是學會戲，供貴族們賞玩。她們要先認賈府的一些過去唱過戲的老婦人為幹媽，這樣，她們的工資或賞錢就有了去處。注意這群孩子，到後面的命運也很悲慘。

我們也要注意作者不厭其煩的列舉，這一回中成百上千挂簾子的列舉，下一回采辦的家禽家畜、古玩器具的介紹，以及其它關于布置大觀園需要的物品，這些都在為賈府這個豪華大廈增磚添瓦。

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